Социальные процессы, ноосфера и прогнозирование
Статья - Философия
Другие статьи по предмету Философия
?уации. То есть, эта четырехчленная конструкция не является непреложной связью для субъекта внимания-восприятия, тогда как в традиционном типе поля сознания всегда подразумевается непреложная и обязательная возможность движения импульса восприятия как в том, так и в обратном направлении в ряду конструкции: (1) внимание (в данном случае допустима идентификация фокуса внимания с позицией "я"), (2) ощущение, (3) чувство (эмоция), (4) состояние, (5) ситуация.
В связи с этим следует отметить, что в традиционных технологиях построения функциональных отношений с миром предлагается смещать фокус активного действия в область контроля ощущений, через которые достигается непосредственный доступ к пульту управления эмоциями-чувствами. Но для того, чтобы подобная техника стала возможной, требуется иная конфигурация смоидентификации в пространстве сознания-мира.
Шесть связей просматриваются в пяти отношениях одновременно в обоих контурах движения импульса восприятия, то есть, порождение происходит одновременно с преодолением, но фокус внимания ориентируется одномоментно только в одном контуре. Потому следует тренировать оперативную память, которая позволяет задерживать импульсы восприятия с целью последующего запуска обратных волн в поле второго внимания.
Если предположить, что связи между членами конструкции порождения и преодоления одновременны и одномоментны, то эту классификационную схему можно читать следующим образом: "я" порождаю (усиливаю) то, что порождает (усиливает) то, что "я" преодолеваю (ограничиваю, ослабляю). То, что "я" преодолеваю, порождает то, что преодолевает меня. То, что преодолевает меня, порождает то, что порождает меня. То, что порождает меня, преодолевает то, что "я" порождаю. Можно подставить в этот ряд высказывания глаголы "усиливать - ослаблять", что позволит более наглядно представить дуальную и многоуровневую систему отношений любого импульса восприятия, проходящего через структуру сознания.
Данный подход к описанию мира может служить основой для дальнейших самостоятельных построений. Также существует возможность интерпретации данного ряда в качестве описания структуры психо-социума в пространстве сознания-времени. То есть, "я" вступаю одновременно в отношения с последующим типом среды (потомки, дети) с предыдущим (род, родители), со структурой семьи (микросоциальная орбита), со структурой общества (макросоциальная орбита) и с равными себе на уровне неформальных отношений партнерства-дружбы.
Таким образом, мы сталкиваемся с преодолевающей и ограничивающей (ослабляющей) нас силой общественного устройства, которая определяется как "чиновники" (дословно: функции) и "бесы" (то есть, духовные силы низшего порядка, действующие вовне, перемещающиеся только по прямой, и, для человека не слишком высоких духовных качеств, прямо скажем, страшные в своем напоминании об иллюзорности мира и тленности бытия). Данная сила порождает силу рода и сама берет свой исток в семье, в необходимом потоке преодоления, ограничения и контроля малой группы, требующей твоей постоянной ответственности.
Ответственность ограничения и контроля малых социальных образований проистекает из мягкой любви и заботы, проецируемой на детей, на чада малые, на любимые детища, на заботы об их обустройстве через сохранение и поддержание структуры малой среды, через осторожное удержание вторжения внешнего круга непредвиденных обстоятельств, через фильтрацию потока порождающей энергии предков, которую ты трансформируешь, передавая традицию от своих родителей своим детям.
Существует возможность построения разных интерпретационных рядов как в порядке порождения-подавления, так и в связи с каждой категорией, которая прослеживается через классы предметов и явлений, населяющих мир нашего сознания.
Если ты можешь отстроить достаточно ясную структуру сознания-ощущения, то есть в пространстве сознания поле и фокус внимания-восприятия позволяют улавливать и классифицировать возникающие во времени ощущения, относя их к той или иной категории предметов-явлений внешней и внутренней среды, то, через определенные техники, ты можешь воздействовать на протекающие через тебя процессы без прямого вмешательства и грубых ударов по нежному телу судьбы.
Все вышеприведенные рассуждения не являются личностными измышлениями автора этих строк, это лишь интерпретация традиционных схем описания мира, позволяющих максимально комфортно, безопасно и длительно распределять свое личностное существование в пространстве макроскопического существования этой Вселенной, где нас всех, читающих, пишущих, вкупе с остальными, накрыла на мгновение вечности общая судьба.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта