Софисты и их воздействие на античное мировоззрение

Информация - Философия

Другие материалы по предмету Философия



ы учили, что истина у каждого своя. Как кому кажется, так оно и есть. Поэтому софисты отрицали не истину, а объективную истину. Они признавали лишь субъективную истину, точнее говоря, истины. Эти истины отнесены не столько к объекту, сколько к субъекту. Поэтому мы и говорим, что агностицизм софистов был ограничен их релятивизмом. Гносеологический релятивизм софистов был дополнен релятивизмом нравственным, этическим. Нет объективного критерия добра и зла. Что кому выгодно, то и хорошо, то и благо. В области этики агностицизм софистов перерастал в аморализм.

Список использованной литературы

  1. Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. ч.2.
  2. Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М.: Высшая школа, 1999.
  3. Адо П. Что такое античная философия? М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999.
  4. Голубинцев, В.О. Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов./ Ростов-на-Дону.:Феникс, 2004.
  5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.
  6. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков: Учебное пособие для высшей школы. М.: Академический Проект, 2004. 416 с.
  7. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.
  8. Лурье С. Я. История античной общественной мысли. Общественные группировки и умственные движения в эллинском мире. М. Л., 1999.
  9. Лурье С. Я. Антифонт, творец древнейшей анархической системы. М., 1995.
  10. История философии в кратком изложении. Пер. с чеш. И. И. Богута.-М.: Мысль, 1995 - 590 с.
  11. Спиркин А.С. Философия. М., 2001
  12. Рассел Б. История западноевропейской философии. Р/Д, 1998.
  13. Философия. Учебник / под ред. Кохановского. Ростов-на-Дону. 1991.
  14. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М. 1981.
  15. Чернышев Б. Софисты. М., 1999.