Солон (VI в. до н.э.)
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?тливым?!" - вскричал в гневе царь. Солон не хотел льстить царю, но вместе с тем не желал и раздражать его. Он ответил: "Боги наделили нас умом, который не позволяет нам предвидеть будущее. Счастливцем можно назвать только того, кто прожил свою жизнь до конца, не зная горя. Считать счастливым человека еще живущего - все равно, что провозглашать победителем еще сражающегося воина". С этими словами Солон удалился. Крез был оскорблен словами своего странного гостя.
В это время в городе Сардах находился также знаменитый баснописец Эзоп. Крез пригласил и его к своему двору. При встрече Эзоп сказал Солону: "С царями, Солон, или вовсе не следует говорить, или надо стараться льстить им". "Вернее, или избегать говорить, - отвечал Солон, - или говорить только правду".
Солон оказался прав. Спустя некоторое время Крез потерпел поражение в войне с персидским царем Киром. Сарды были взяты, Крез попал в плен и был присужден к смерти на костре.
В присутствии персидских вельмож и царя Кира Креза возвели связанным на костер. Удручённый Крез воскликнул: "Солон!" Удивленный Кир велел спросить, кто этот Солон, которого несчастный пленник призывает в предсмертные минуты. Крез отвечал: "Это греческий мудрец, который приезжал ко мне и предостерегал меня, говоря, что пока человек жив, он не может считать себя счастливым, так как не знает, что с ним случится завтра. Я не захотел слушать его и думал только о своем богатстве, в котором видел счастье. Мне было приятно, что слава о моем богатстве и счастье распространилась по всему миру".
Кир даровал жизнь Крезу. Таким образом Солону удалось спасти жизнь неразумного царя.
Между тем после отъезда Солона в Афинах снова начались волнения и борьба партий. Несогласия между гражданами были столь велики, что они долго не могли избрать архонта.
Граждане разделились на три враждовавшие группы, или партии. К первой партии принадлежали жители плодородной равнины близ Афин, главным образом эвпатриды; они хотели возвращения досолоновских порядков, то есть желали вновь закабалить крестьян. Во второй партии были жители приморской полосы-торговцы и ремесленники; они стояли за новые, солоновские порядки. Наконец, в третьей партии были крестьяне горной части Аттики, требовавшие передела земли. К этой партии примыкали и городская беднота и часть торговцев, смертельно ненавидевшая богатых. Во главе партии стоял дальний родственник - Солона Писистрат, знаменитый полководец, победитель в войне с мегарцами.
Афины еще управлялись по законам Солона, но многие недовольные стремились к государственному перевороту.
Таким было положение в Афинах, когда возвратился из странствований Солон. Граждане оказали ему почетный прием, так как они помнили об его заслугах.
Солон был уже стар и не мог, а может быть, и не хотел выступать перед народом и вмешиваться в борьбу партий. Он по-прежнему старался примирить противников.
Вождь крестьян Писистрат, по-видимому, внимательнее других прислушивался к словам Солона. Это был честолюбивый, умный и деятельный человек. Он считал, что, только взяв силой власть в свои руки, он сможет выполнить. справедливые требования бедняков.
Солон вскоре разгадал честолюбивые замыслы Писистрата, стремившегося стать тираном, и старался его образумить. "Если бы вырвать из сердца Писистрата стремление к господству, - говорил Солон, - то он был бы лучим из граждан".
Чтобы захватить власть, Писистрат прибегнул к уловке - он изранил себя. В таком виде его привезли на рынок, где собралось народное собрание. Писистрат объявил, что раны ему нанесли эвпатриды, которые хотели убить его. Народ выражал раненому сочувствие и возмущался преступлением богачей.
Солон тоже пришел на рынок и, обращаясь к Писистрату, сказал: "Неудачно ты, Писистрат, разыгрываешь роль гомеровского Одиссея: тот изранил себя, чтобы обмануть врагов, ты же сделал это, чтобы провести сограждан".
Открылось народное собрание. Один из граждан предложил дать Писистрату охрану из воинов, вооруженных дубинами, чтобы оградить его от покушений.
Тогда Солон выступил против такой меры. Несмотря на противодействие Солона, народ решил дать Писистрату вооруженную охрану. С помощью своих "дубинщиков" Писистрат завладел акрополем и сделался тираном (560 г. до н.э.).
Противники Писистрата бежали из Афин. Солон же вышел на площадь и обратился к согражданам с речью. Он порицал глупость и податливость людей и советовал не отдавать родину и свободу в руки тирана. Но народ не желал слушать его предостережений, так как верил обещаниям Писистрата.
Тогда Солон вернулся домой, взял свое оружие и положил его на пороге со словами: "Пока мог, я защищал родину и закон, а теперь я старик".
Друзья Солона уговаривали его покинуть отечество. Они говорили, что тиран может казнить его. Солон отвечал, что он уже в таком возрасте, когда не боятся смерти. Однако Писистрат, против ожидания, стал оказывать Солону уважение и даже сделал его своим советником.
Писистрат оставил в силе большую часть законов Солона и сам первый показывал пример повиновения им. Так, однажды, когда он был тираном, его привлекли к суду по обвинению в убийстве. Он пришел в суд для своей защиты как обычный гражданин, но обвинитель, из страха, не явился.
Так как все действия Писистрата были направлены на благо бедняков и простого народа, то Солон хвалил распоряжения тирана. Народ же сохранил благодарное воспоминание о времени правления Писистрата, как о &qu