Современная (дарвинизированная) наука – как пример теоретической ямы
Информация - Биология
Другие материалы по предмету Биология
го опровержения, которое имеет место, не достаточно. Нужен еще доступ к информационным артериям общества, нужно ясно рассказать интеллектуальной общественности о состоянии дел. Этому на всех уровнях оказывается сопротивление. Словно какое-то вероучение, эволюционизм имеет "своих" людей, которые его везде проповедуют: "К сожалению, много ученых и неученых сделали из эволюционизма религию, что-то такое, что надо защищать от неверных. На моем опыте, много исследователей-биологов, включая преподавателей и авторов учебников, настолько захвачены аргументами за эволюцию, что отказываются ставить ее под сомнение. Они проповедуют ее... Студенты колледжей, пройдя такую закрытую систему образования, сами становятся преподавателями ВУЗов и продолжают процесс, пользуясь учебниками, написанными бывшими однокурсниками или преподавателями. Высокие стандарты научности и преподавания рушатся. Пропаганда и стремление к власти заменяют стремление к знаниям. Образование становится обманом". [11] Эволюционизм выглядит сейчас как живое виртуальное/идейное существо, которое питается, защищает себя и плодится. Этот "Evolutionismus vacuus" [12] вкладывает все свои силы в рекламу, в создание имиджа, имеет тактику и стратегию. Он носит респектабельную одежду и обвешивает себя сложными цифрами и "авторитетными заявлениями" [13]. Защищает себя этот вид виртуальных организмов повышенной изменчивости (с многочисленными переходными формами) такими вот бастионами из области научной эристики [14]: a). Мнение авторитетов. "Пробовать пересматривать основы общепризнанной теории нельзя, чтобы не выставить себя на посмешище". b). Имидж теории-факта. Отношения к факту совсем иное, нежели к идее. Факт не имеет основных положений, которые можно проверять. Это развеивает в зародыше сомнения относительно правильности основ теории. c). Завеса из в действительности несущественных, но очень сложных по форме подтеорий. Такой занавес служит для того, чтобы по поводу сколько-нибудь серьезных вопросов человеку всегда приходилось бы обращаться к специалисту. Таким образом, сомневающегося дилетанта всегда отсылают к "профессиональному эволюционисту" (ибо "кто может разобраться в таких джунглях!"), а тот, в свою очередь, сразу же приведет "исчерпывающие" доказательства эволюции в виде рисунков питекантропа-антропопитека и других произведений искусства. d). Имидж "настоящей научности" с собственной сложной терминологией. Термины сапиенс, габилис, питекантроп, прекембрийский, кайнозой и т.д. прекрасно построены на основе греческих и латинских элементов. "Дисциплина с такой красивой и развитой терминологией не может быть лженаукой!". e). Имитация усиления позиций. Для действительно правильной гипотезы существует тенденция укрепления позиций с течением времени. Эволюционизмус вакуус имитирует эту тенденцию. Как единственный настоящий вид, который эволюционирует и имеет внутреннюю силу к приспособлению, он усиливает пустую пропаганду вплоть до ситуации, когда разрыв между реальной и "эволюционной" действительностью стал гигантским. f). Опора на значительную общественную поддержку. Атеистическая часть общества развитых стран мира ухватилась за теорию эволюции как за долгожданную и столь нужную опору для развития "настоящей демократии" и мелиорации морального климата Земли. Проблема ненаучности креационизма А что касается мысли, что креационизм будто бы ненаучен, то несложно показать, что это всего лишь терминологическая игра: если определить понятие "наука" так, что оно будет включать в себя возможность происхождения чего-либо от интеллекта включительно с высшим, то тогда креационная парадигма является научной. Так и было до Дарвина, так вновь будет в будущем, поскольку креационная парадигма ничего старого не отвергает, а включает в себя современную научную парадигму как свой частный случай, при этом лучше решая научные проблемы и обеспечивая более быстрый прогресс. Одну лишь генетику в нашей стране отбросили на 2 десятилетия назад из-за ошибочности предсказаний эволюционной парадигмы. А из креационной парадигмы основные сведения генетики и молекулярной биологии об информационности устройства жизни прямо вытекают, т.е. прогресс был бы более быстрым! Видно, что от позволения на полноценное существование креационизма лишь польза науке.
Литература
1. Де Боно Э. Рождение новой идеи. М.: Прогресс, 1976. С. 25-26.
2. Локтев В. "Коррозия сознания" / газета "Зеркало недели" №21 от 13.06.2009 г.
3. Юнкер Р. и др. История происхождения и развития жизни. Минск, 1997. С. 207.
4. Ричард Кархарт [Carhart R.A. How Certain Are the Scientific Facts About Our World? Сборник докладов международной научно-практической конференции "Парадигма Сотворения в современной науке: на пути к интегрированному мировоззрению", 28-29 ноября 2008 г., Национальный университет "Острожская академия". Острог, 2009.
5. Климишин І.А. "Проблема неповної інформації у підручниках" у книзі: Проблема першооснов буття та її висвітлення у навчальних закладах / Збірка доповідей всеукраїнської конференції креаціоністів. 10 грудня 2005 р., Київ. 179 с.
6. Muggeridge M. Pascal Lectures. Ontario, Canada: University of Waterloo.
7. The New Encyclopaedia Britanica. Vol. 18, 1994. Р. 861.
8. См., например: Рудий Б. Криза еволюціонізму. К., 2003. 116 с.
9. Macbeth N. Darwin Retried: An Appeal to Reason, 3rd Printing. Boston, 1978. Р. 5.
10. L. von Bertalanffy, цитировано по: Smith H. Beyond the Post-Modern Mind. N. Y., 1982. P. 173.
11. Kocan G. Evolution Isnt Faith But Theory. Chicago Tribune (April 21, 1980).
12. Вакуус = "