Слово и образ – основа отечественной культуры
Статья - Культура и искусство
Другие статьи по предмету Культура и искусство
Слово и образ основа отечественной культуры
Аннушкин В. И.
Что значит слово для нас, так любящих повторять известное начало Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово…"?
Значит бесконечно многое. Во-первых, необходимо осмысленно продолжить: "Слово было у Бога и Бог был Слово", и совершенное Слово творит мир и реализуется в материальное бытие ("И стал свет..."), а бытие требует совершенного именования и это словесное "филологическое" деяние ("И назвал Бог свет днем, а тьму ночью"). Во-вторых, человек создан по образу и подобию Божию, и, значит, "словом уподобляется Богу, имеющему свое Слово" (Св. Игнатий Брянчанинов). Он единственный, кто наделен даром Слова, но, поскольку человек грешен, его слово меч обоюдоострый, т.е. может стать и спасительным благом, и "смертоносным ядом". И третье: если Бог есть Дух, Бог есть любовь, то и человеческое слово должно быть возвышено духом, окрашено любовью, нести истину, добро, подлинную красоту. Спросим же себя: каково наше слово сегодняшнее, российское? Как оно вдохновляет и организует наше бытие?
Если Слово стоит в центре общественного бытия (а это так!), организуя все виды деятельности, то надо подумать о том, как рождается слово. Оно рождается в тайниках души, а душа, как писалось в старинных учебниках словесности (науке о Слове) есть разум, воля и чувства. Для победы (Победы!) необходимы волевой настрой, одушевление чувств, энергия разума, организованные языком, словом, речью (в данном случае это синонимы). Так было в Великую Отечественную, когда каждому (от верховного главнокомандующего до простого гражданина) было что сказать и вспомните унылые лица наших молодых солдат в Чечне, с трудом выдавливающих из себя для интервьюеров из НТВ, что они "вроде как за Расею воюют…". Значит не танками надо было с Чечней воевать, а словом…
Итак, "в начале" - мысле-словесная война за победу в любых областях жизни. Вот вам футбол (кстати, об этом была заметка в ЛГ за 12.05.06): вспомните "словесное" одушевление 50-70-х, как приникали к приемникам и телевизорам, слушая голоса Вадима Синявского и Николая Озерова, мастеров футбольного слова… И сравните с футбольной пропагандой накануне последних чемпионатов, когда газеты заполнены таблицами английских и итальянских суперлиг, а комментарий в основном состоит в копировании и пересказе того, что происходит на поле. Главное же, отсутствует вера в собственные силы, мол, мы "объективно слабее". Но Греция тоже была "объективно слабее", однако чемпионат Европы выиграла, потому что словесно-футбольная пропаганда такова, что "мы победим!" потому и победили…
Примеры бесконечны, ибо какую профессию ни возьми (особенно из интеллектуальных), каждую из них можно назвать речевой, "словесной", но, как ни парадоксально, именно слову как орудию взаимодействия, честного убеждения, справедливой аргументации, искреннего пафоса, подлинной стилистической красоты не уделяется в современном обществе и образовании настоящего внимания. Спросите у современного интеллигента и интеллектуала: какие науки занимаются Словом как инструментом общения, орудием взаимодействия, управления обществом? Ответ будет туманен и расплывчат: вам назовут и языкознание, и литературоведение, и культуру речи, и прагматику, и этикет, и связи с общественностью и будут отчасти правы. Но лишь отчасти, потому что современное знание Слова обязано включить состав историко-культурных сведений о Слове, творчески применяемых к современному состоянию нового информационного общества.
Кстати, мало кто назовет риторику, поскольку все (в том числе журналисты) по преимуществу толкуют это слово вульгарно, т.е. как ложное ораторство и празднословие (по Белинскому), но мало кто осознает риторику как науку о совершенной речи (нравственно убедительной, аргументированной, целесообразной и т.д.), как искусство эффективного воздействия словом. Именно так ее понимали Ломоносов, Кошанский (учитель Пушкина), так ее понимает современная университетская наука. Иначе говоря, риторикой как искусством слова все пользуются, но плохо представляют, как организована жизнь с помощью риторического убеждения. Вот тут-то неплохо бы позанять опыта у американцев и японцев, поскольку основу американской идеологии и культуры составляет именно риторика, а Япония процвела благодаря отлаженным словесным коммуникациям, построенным в японской теории языкового существования.
Столь же легкомысленно используется "красивое" слово словесность, обозначающее у нас по преимуществу изящную словесность, хотя словесность есть наука о Слове, о словесных науках (это понятие классическое, увы, слабо изучаемое даже в наших университетах), "совокупность всех словесных произведений" национальной речевой культуры.
Несколько тезисов a propos:
Слово образование, конечно, происходит от слова образ, ибо оно формирует личность человека. А личность человека "уникальный, неистребимый никакими страданиями образ Божий". Личность нельзя сформировать иначе, как через слово-логос, словесное общение, предполагающее определенный состав мыслей и их выражение в речи. Зададимся же вопросом: можно ли было делать перестройку, объявив, что "теперь никакой идеологии нет" (расхожий тезис наших телевизионщиков, означающий в реальности, что "нет никаких мыслей") и "все могут брать свободы столько, сколько хотят" (тезис Б.Н.Ельцина)? Таким образом, причина российских неудач последних десятилетий во?/p>