Сергей Есенин. Личность. Творчество. Эпоха
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
µе и другой : в радостном весеннем убранстве, с пахучими летними цветами и травами, с бездонной синевой небес, веселыми рощами, с малиновыми закатами и звездными ночами - этому свидетельствуют такие стихи как : Заголубели долы, Черемуха машет рукавом, Не бродить, не мять в кустах багряных.
Изображение человека в общении с природой дополняется у Есенина еще одной весьма заметной особенностью - любовью ко всему живому : зверям, птицам, домашним животным. С необычайной личностью и жалостью он пишет стихи : Корова , Песнь о собаке (прочитав это стихотворение Горький писал : Я сказал ему, что на мой взгляд, он первый в русской литературе так умело и с такой искренней любовью пишет о животных).
Вспоминая свои юные годы, Есенин писал в автобиографии : Из поэтов мне больше всего нравился Лермонтов и Кольцов. И он пишет стихи по структуре напоминающие стихи Кольцова, у которого лапти и рванные кафтаны прочно вошли в поэзию : Думы мои, думы, В хате, Молотьба.
Стихотворение О Русь, взмахни крылами, было написано вскоре после Февральской революции, иллюзия надежды на перемены отразилась в творчестве Есенина.
Я согласна с положительными отзывами на Радуницу известного литературоведа П. Саккулина, Народный златоцвет, в которой он одним из первых указывал на то, что творчество Есенина находится в струе художественного фольклоризма, что в его поэзии говорит непосредственное чувство крестьянина, природа и деревня обогатили его язык дивными красками. Для Есенина нет ничего дороже Родины, - делал верное заключение Саккулин ( Вестник Европы, 1916, № 5, стр. 205, 208).
Поэтическое творчество русского народа не замерло: оно приняло лишь новые формы - утверждал он. Так творчество Есенина уже служило веским аргументом в серьезном литературном споре.
В откликах на Февральскую революцию поэт совершенно не касается каких-либо конкретных исторических фактов или жизненных обстоятельств.
Можно утверждать, что Есенин в своем отношении к революции разделял настроение патриархальной части русского крестьянства, пассивных его слоев, далеких от идеи сознательной революционной борьбы, верных строзаветным законам деревни и иллюзорной мечте о том, чтобы жизнь протекала в прежнем русле, но без помещичьего гнета и насилия царских чиновников.
Октябрьская революция усилила политическую борьбу в стране.
Ярким свидетельством тогдашней позиции Есенина служат его наброски к поэме Анна Снегина, в которой он пытался изобразить острую литературную борьбу, вызванную революцией:
Возмездие достигло рока,
Рассыпались звенья кольца.
О позиции Есенина в период революции можно судить по некоторым фактам его биографии. Поэт Д.Семеновский вспоминал: Известно, что в ответ на обращение Совнаркома Социалистическое отечество в опасности , написанное В.И. Лениным в связи с немецким наступлением в 1918 году, Есенин записался в боевую дружину. То время диктовало свой подход к литературе, и Есенин совместно с М.Герасимовым и С.Клычковым написал текст Кантаты, которая исполнялась при открытии мемориальной доски - памятник передовым борцам Октябрьской революции. Так же поэт написал стихотворение Небесный барабанщик - это пафосное стихотворение, веры в победу революции. В его стихах начинает звучать тема братства и единения, появляется публицистичность, лозунговость - Кто хочет свободы и братства, Тому умирать нипочем!, Да здравствует революция На земле и небесах! Так революционная эпоха врывалась в стихи проникновенного лирика, вносила в его творчество пафос и высокое воодушевление.
Он написал даже киносценарий Зовущие зори, в соавторстве с Герасимовым, Клычковым и писательницей Павлович и принимал самое горячее участие. Н.Павлович вспоминает: Есенин не мог не видеть недостатков нашего незрелого детища, но он своей рукой переписывает большую часть чистового экземпляра сценария, не отрекаясь от него желая довести до печати (Альманах Литературная Рязань, книга вторая,1957 г.Здесь впервые опубликован сценарий Зовущие зори)
Есенин принимал участие в занятиях Пролеткульта, живо интересовался творчеством пролетарских поэтов. И в этом не было ничего неожиданного, так как поэты были выходцами из крестьян, не порвавших связей с деревней. Но в Пролеткульте не было единого мнения о нем и в рецензии на сборники Есенина, опубликованной в одном из пролеткультовских журналов, говорилось: Идеология Есенина очень определенна: это левое народничество…. Пролетарским поэтом Есенина назвать никак нельзя. Тем не менее, он настолько крупен и своеобразен, что не присматриваться к нему внимательно не может и пролетариат.
Но пролеткультовские журналы публиковали и противоположные оценки творчества поэта : совершенно ненужный пролетариату, уходит прямо в лагерь реакции. Подобное отношение к Есенину заведомо обрекало его на неудачу сблизится с Пролеткультом. И он вместе с Коненковым и Клычковым поддат заявление в Московский Политкульт с просьбой организовать при нем секцию крестьянских писателей. Но это стремление стать ближе к революционному искусству, потерпело неудачу. Слово большевик не было для Есенина только средством поэтического языка и он делает попытку вступить в члены Коммунистической партии. Но его не приняли. Есенин, как и все остальные поэты, был захв?/p>