Ацтекская культура
Информация - История
Другие материалы по предмету История
° самым версе было алтара і статуі бога сонца, якое спадзіста органа, у якім сьвятары Месцы сэрца сваёй ахвяры (Олифант, Атлас Старажытнага свету, Pg. 197). Кожны год Теночтитлан пачаў Flowery вайны, у якім макет баёў будзе праходзіць з адзінай мэтай прыняць зняволеных. Звычайна вайна паміж малымі правінцыях імпэрыі, але на адзін год вялікай вайной з пераважнай паразай у правінцыі Теночтитлан адбыўся і, паводле ацэнак, якія былі прынятыя ў перыяд з 10 і 80 тысяч зняволеных (Джэнінгс, Aztec, Pg. 436). Пасля Flowery вайны, заключаныя прайшлі назад у сталіцу правінцыі і паклаў да Flowery сьмерці. Гэта значыць, у ахвяру багам. У год, калі Теночтитлана прынялі ўсе тыя зняволеныя, ён узяў сьвятары адну поўную тыдзень, каб пакласці ўсіх зняволеных да смерці. Ён сказаў, што раён вакол Вялікіх пірамід ператварыўся ў возера крыві і груды тэл былі вышэй, то будынак. (Джэнінгс, Aztec, Стар. 328.) Гэтыя розныя элементы сведчаць аб тым, як ацтекский культура квітнела на працягу такога доўгага, але яны таксама паказаць, як яно паклала канец Ацтэкі. Без гэтых характарыстык, Ацтэкі ніколі б не ператварыўся ў вялізную імперыю і культуру, што яны сталі. Ацтекской імперыі цяпер пайшлі, а амаль з усімі выдатныя работы, якія стварылі культуру, вялікае возера, у цэнтры адным свеце, і большасць з ацтекского помнікі былі пахаваныя пад трушчобах, што цяпер вядома як Мексіка горад. Некалькі артэфактаў, якія ацалелі толькі таму, што не былі размешчаны ў музеі або ў зямлі, і выкопал ў апошні час. Какая грустная рэшт за то, что когда-то была самай квітнеючай краінай у Лацінскай Амерыцы. Адну рэч захавалася, хоць, ацтекского мовы науатль, яна можа доўжыцца вечна, насуперак тым, хто спрабаваў сцерці яе з твару зямлі.
На працягу ход чалавечай гісторыі, антрапалагічны высноваў археолагаў дапамаглі ў стварэнні выдатнай археалагічных запісаў. Высновы такія як обрядности пахаваньні і пэўныя дзеянні, якія суправаджаюць гэта человекоподобные рытуальнае зяўляюцца тымі фактарамі, якія могуць дапамогу археолагам ў стварэнні апошніх запісаў. Праз рытуал пахавання обрядности нашых продкаў, мы зможам вызначыць пэўныя дзеянні, якія могуць быць, выказаных ўдзельнікамі. Такія прыклады ёсць меркаванне нашых продкаў, пра смерць, яе значэнне, і той факт, што яны выстаўлены человекоподобного практыкі. Такім чынам, дапамагаючы вызначыць, наколькі яны падобныя, магчыма, да нас. Археолагі ўстанавілі, што першая група продкаў, каб паказаць любыя віды рытуальных обрядности пахавання неандертальцев. На такіх сайтах, як Ле Мустье, Ла-Шапель-о-святых, і Ла-Ferrassie ў Францыі; Тешик-Таш ва Узбекістане; Shanindar ў Іраку і Амуд, табун і Kebara ў Ізраілі, ёсць сведчанні таго, што паказвае, што неандертальцев пахавалі сваіх памерлых у зямлі (175). Было б нашмат прасцей неандертальцев адмовіцца ад сваіх мёртвых, ігнаруючы яе ці пакінуць яго ў лесе або лес, каб быць раскладзеная ў выніку натуральных працэсаў і ачыстка жывёл. Затым будзе паказана, што неандертальцев не прызнаюць значнасць смерці, але замест гэтага неандертальцев ўзялі на сябе ўрачыстае хаваюць сваіх мёртвых. Не толькі мёртвыя пахаваныя ў зямлі, але было выказаць здагадку пэўную пазіцыю, якая складалася з сагнутай форме, у якой іх калені былі складзеныя іх грудзі і рукі сагнуцца ў верхняе становішча (175). Адзін пастулат пра тое, чаму неандертальцев выкарысталі гэта становішча было подражать палажэнні плёну ў матка, якія могуць быць выкарыстаны для сімвалізуюць смерць, як канец круга жыцця (176). Іншыя формы былі знойдзены як ну. Прыкладам гэтага зяўляецца шкілета неандертальцев мужчыны, які быў знойдзены ў Kebara пячора ў Ізраілі. Гэта шкілет быў наўмысна пахавалі, маючы быў закладзены на спіне, у напрамку ўсход-захад арыентацыі, галавой на захад (182). Экскаватар выявіў, што яго правая рука была закладзена на грудзях і левай рукі на жываце. На працягу пячоры косці жывёл паказалі доказаў грызе па плотоядные жывёлы, але шкілет з другога боку, не сведчыць аб такой шкоду, што так заўсёды. Гэта прывяло экскаватараў меркаваць, што ён быў пахаваны там спадарожнікі какой-то. Гэта было цалкам некранутым, за выключэннем адсутных чэрапы, які па гэты дзень застаецца загадкай. Гэты каркас зяўляецца дадатковым доказам для археолагаў, што нашы продкі неандертальцев прызнала значнасць смерці. У дадатак да таго, што неандертальцев прызнала значнасць смерці, шкілет прадаставілі дадатковую магчымасць зазірнуць у іх культуры. Шкілет Kebara, размешчаных у Kebara пячора ў Ізраілі, была прадстаўлена інфармацыя для археолагаў, што неандертальцев валодаў здольнасцю гаварыць у сувязі з пэўным становішчам подъязычная косць у горле. Экскаватар таксама ўстаноўлена, што памер тазавых ўваходзе неандертальцев адрозніваецца ад сучаснага чалавека. Да гэтага вываду ў Kebara пячора, лічылася, што перыяд цяжарнасці жанчыны неандертальцев было больш, чым у сучаснага чалавека жаночага полу, у сувязі з рознымі памерамі дзяцей таго ж ўзросту. Гэта зараз вядома, што няправільна. Такім чынам, адносна вялікі памер дзяцей неандертальцев па параўнанні з анатамічны сучасныя дзеці таго ж ўзросту, верагодна, звязана з паскораным развіццём пасля нараджэння, а не хутчэй або больш бацькоўскіх развіцця (181). Дадатковыя паводзінаў, якая была прызнана ў неандертальцев зяўляецца тое, што яны маюць шмат человекоподобного практыка, адной такой рытуал, што ва ўрачыстых пахавання. Праз гэтую праблему, было ўстаноўлена, што неандертальцев валодаў здольнасцю паказаць і адчуць спачуванне. Лепшае, хоць і не толькі прыкл