Святая равноапостольная княгиня Ольга
Информация - История
Другие материалы по предмету История
p;
Я опять угрюм и грозен,
Старый, вещий князь Олег,
Я стою на перевозе,
Тороплюсь сыскать ночлег.
Пред моим усталым гневом
Сникло всё, как пред грозой.
И лишь голос юной девы
Кружит песней над водой.
Как бы кто красу не сглазил!
Всё в неё диво, в склад и в лад;
Речь ведёт с великим князем
Гордо, ласково, впопад.
Я в свой стольный град уеду,
Буду мёд и пиво пить,
Долго долго ту беседу
Буду в памяти хранить.
И всё будет, как когда-то…
Лишь в одном я отступлю:
К милой Ольге шумных сватов,
Я, конечно, не пошлю…
Примечание: Стихотворение Игоря Кобзева Ольга, Сборник советских стихотворений 60-70 годов.
В летописи упоминается, что в 903 году (по преданию летописи, тогда Ольге было 10 лет) её привели в качестве невесты княжичу Игорю его воспитатель и пестун князь Олег. Тогда Игорь уже возмужал, пришло ему время жениться, и Олег выбрал для своего подопечного жену.
Могло такое быть или не могло? Оказывается, что при заключении династических браков всё определяли родители, и затем малолетняя невеста подрастала уже при дворе своего будущего мужа. Так было на Руси, так было и в Византии. Поэтому, как мы видим, что в 10 лет ( в Х веке) возможно заключить брак. Понятно, что не в 10 лет великая княгиня киевская Ольга основала город Псков. Археологическими раскопками установлено, что поселение на стрелке кремлёвского мыса при слиянии Псковы и Великой существовало и раньше, начиная с 60-х годов IX века и принадлежало местному племю кривичей, являясь небольшим. Едва ли этот маленький городок был известен тогда в стольном Киеве. А вот Изборск, который был тогда значительным центром, знали наверняка. Так что Иоакимовская летопись о том же событии сообщает: Егда Ингорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска. Давно обратили внимание на то, что едва ли летописное от можно понимать как из, то есть, от Плескова как из Пскова. Скорее, как из окрестностей Пскова, или, согласно Иоакимовской летописи, из окрестностей Изборска - в зависимости от того, откуда откладывать расстояние. Существуют разные мнения по поводу Плескова - то ли это Псков, то ли болгарский город Плискувот. Так и супругу Игоря звали варяжским именем Хельга, в русском произношении - Ольга, Вольга. Женское имя Ольга соответствует мужскому Олег (Хельги), что значит святой. Хотя языческое понимание святости совершенно отлично от христианского, но и оно предполагает в человеке особый духовный настрой, целомудрие и трезвение, ум и прозорливость. Раскрывая духовное значение имени, народ Олега назвал Вещим, Ольгу Мудрой.
Как известно, ранние русские летописи составлялись с начала XII века, когда город Псков был уже хорошо известен, и привязка исторической родины княгини Ольги шла к Пскову.
Интересно, что само имя Ольга представляет женскую форму имени Олег. Связаны эти два исторических персонажа и в другом смысловом контексте: ведь Олег в русских летописях называется вещим, а Ольга мудрой. Она как бы продолжила духовную традицию своего великого предшественника и передала свою мудрость внуку Владимиру. Эта внутренняя связь была для русских книжников очень важна, может быть, именно поэтому имена Ольги и Олега в летописных сказаниях связаны друг с другом. Уже позже в исторических памятниках появится и псковское село Выбутино, исстари принадлежавшее Ольге, там потом якобы появился на свет и Владимир. Вот почему некоторые историки прошлого даже предполагали, что Ольга являлась родственницей вещему Олегу, и семья его, таким образом, породнилась с княжеской династией Рюриковичей. Но всё это лишь предположения.
А если сложить воедино все факты, то получится, что Олег не женившись на Ольге, не хотел расставаться с ней и поэтому выдал её замуж за Игоря.
А много позже, в ХV XVI веках, возникли разные легенды о происхождении Ольги, так или иначе пытавшиеся объяснить, почему же именно её взял в жёны князь Игорь. Одна из таких легенд считала, что происходила Ольга якобы из рода болгарских царей и родилась в древней болгарской столице городе Плиске (так преобразилось в сознании создателя легенды название русского Пскова - Плескова). Теперь всё становилось на свои места. Ольга не просто неизвестная девушка, а ровня русскому князю. Болгария в те времена уже была христианской страной, там развивалась и славянская письменность, распространяемая учениками солунских братьев Кирилла и Мефодия. Потому и была Ольга милостива к христианству, потому и хотела крестить всю Русь. А если она и вправду была болгарской княжной, тогда понятной становится и внешняя политика её сына Святослава, воевавшего с Византией и Болгарией, буквально рвавшегося из Руси на юг. Ведь Святослав оказывался потомком болгарских царей 55 ! Но эта красивая легенда вряд ли соответствует истине. Ведь возникла она спустя много веков после жизни княгини, когда на Руси широко распространялось влияние культуры балканских, южнославянских народов, а сама Русь стала наследницей гибнувшей Византии.
Примечание: WWW. Mystic-Chel.Ru. Древняя Русь.
Когда Ольгу канонизировали, когда прославил её русский народ, появилис?/p>