Свобода морального выбора и нравственная ответственность личности
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА
И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ
ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Кафедра управления и менеджмента
РЕФЕРАТ
по дисциплине Философия
СВОБОДА МОРАЛЬНОГО ВЫБОРА И
НРАВСТВЕННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Студента(ки) 2 курса группы ГМУ ХХХ
специальности Государственное и муниципальное управление
Ивановой Ольги Ивановны
Научный руководитель: д.ф.н.,
Иванов Иван Иванович
2011 г.
ВВЕДЕНИЕ
В становлении и формировании мировоззренческой культуры человека философия всегда играла особую роль, связанную с ее многовековым опытом критически-рефлексивного размышления над глубинными ценностями и жизненными ориентациями. Философы во все времена и эпохи брали на себя функцию прояснения проблем бытия человека, каждый раз, заново ставя вопрос о том, что такое человек, как ему следует жить, на что ориентироваться, как вести себя в периоды кризисов культуры.
Мораль является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых оттеняются те или иные ее существенные свойства.
Формирование гражданской идентичности в морально-этическом аспекте в качестве необходимого условия требует дифференциации в сознании молодых людей понятий патриотизма и национализма
Главным действующим лицом в мире, в котором мы живем, является общество, состоящее из людей, каждый из которых - индивидуальность. И от того, как будет себя вести данное общество, как развиваться, о чем думать, какие поступки совершать, когда, где и как, зависит существования нашего мира. И без знаний такие понятия, как: человек, личность, индивидуум; без изучения индивидуальности, биологического и социального в человеке, принципов формирования личности, типов личности и методов социально-психологического воздействия на них, невозможно что-то понять, изменить, избежать чего-то в существующем историческом процессе бытия.
Целью работы является анализ свободы и ответственности личности.
Задачи:
1.Рассмотреть моральный выбор и ответственность личности.
.Разобраться в видах ответственности, охарактеризовать такой феномен, как свобода воли.
.Проанализировать современное состояние вопроса моральной свободы и ответственности.
МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ, ИХ МЕСТО В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ
Слово мораль (от латинского mos, mores - нрав, нравы, обычаи) означает в современном языке примерно, то же самое, что и слово нравственность. Поэтому, большинство специалистов не проводят строгого разграничения между моралью и нравственностью, и считает эти слова синонимами.
Понятие и происхождение морали
Мораль воплощается в нормах и правилах, регулирующих поведение людей, их взаимоотношения. Всякое общественное действие, т. е. всякое человеческое действие, имеет свою моральную глубину, свою меру моральности; наряду со специфичным для каждого отдельного случая предметным результатом она производит и воспроизводит определенные моральные ценности. Моральные ценности не существуют отдельно от технологии, вещественного содержания и результата действий, хотя, разумеется, не сводятся к ним. Вся многообразная гамма телесных и предметных проявлений человеческой активности может служить способом фиксации морали: мимика, жест, речь, молчание, одежда, жилище и т. д. - за всем этим может скрываться, и на деле, как правило, скрывается определенная нравственная позиция.
Мораль как общественное отношение в ее, так сказать, чистом виде обнаруживается (отражается) в моральном сознании, в нравственных чувствах и понятиях. Чувства (вины, раскаяния и т. д.), требования (личностные добродетели, нормы, кодексы и т. д.), другие проявления морального сознания представляют собой специфичные формы описания моральных отношений, они, собственно, и есть их непосредственная действительность.
Моральная жизнь человека рассекается на два уровня: сферу сущего, т. е реально практикуемых нравов, и сферу должного, т. е. нормативных установок воспарившего морального сознания. Следует подчеркнуть, что мораль не сводится к моральному сознанию. Мораль - это не только моральные понятия, добродетели и нормы, но, прежде всего то, что лежит за ними и находит в них отражение (не всегда адекватное, а зачастую и вовсе искаженное). Это не те назидания, которые человек слышит от родителей, учителей, со страниц газет и с экранов телевизоров, а тот действительный ценностный смысл, который заключен в составляющих его сущность общественных отношениях.
Противоположность добра и зла специфична для морали, но она, разумеется, не исчерпывает ее содержания. Добро и зло, как и другие нравственные понятия (долг, честность и т. д.), в своей основе являются конкретными формами общественных связей между индивидами, объективными свойствами их поступков. В этом смысле моральное сознание является отражением и выражением моральных отношений, способом их фиксации. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в определениях морали очень часто содержится логический круг, а именно ссылка на сами моральные понятия, прежде всего на понятия добра и зла, которые являются в эт?/p>