Свастика
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?й культуры. Во многих религиях Востока свастика является ключевым символом. Кроме того, однонаправленное движение вокруг центра наблюдается во многих природных, макро- и микрокосмических явлениях (вращение галактик, адгезия клеток). Поэтому маргинализация свастики ведёт к искажённому восприятию реальности. Фашизм и свастику следует окончательно разделить.
Мы проследили развитие свастики, от самых древних времен до наших дней. Первоначально свастика появилась в составе ромбо-меандрового орнамента (мезинская культура, XXV-XX тыс. лет до н.э.). С этим орнаментом была связана идея существования и блага, поддерживаемых неведомыми для человека высшими силами. Чтобы привлечь эти силы, на тело временно наносилась свастическая татуировка. На пороге мезолита и неолита свастика выделяется в отдельный знак и начинает обозначать вращение звёздного неба: суточное и годовое. Свастика - древний символ, известный еще общему индоевропейскому народу, о чем говорит распространенность свастики среди большого количества народов. За многовековое существование свастика изображалась по разному, уже выявлено десятки разновидностей. Каждая эпоха и культура вкладывала свой смысл в значение символа, но в большинстве случаев, свастика это божественный символ солнца и света. Заметим, что в большинстве случаев, несмотря на разность значений, и изображений, свастика являлась одним из важнейших символов у народов. Свастика, зародившись в языческой среде, позже перекочевал и был приспособлен в монотеистических религиях.
В последнее время символ свастики все чаще появляется у националистических и близким им музыкальным объединениях. Настороженное и даже негативное отношение к этому символу в современной России объясняется, во-первых, тем, что все связанное со второй мировой войной и фашизмом автоматически записывается в разряд олицетворения зла, хотя взгляд в прошлое этого символа, кардинально меняет понимание его сути. Во-вторых, использование свастики современными неофашистскими и националистическими объединениями, также способствует неприязни этого древнего символа. В докладе использованы изображения Правой и Левой свастики, Триксилиона ( трех лучевой свастики), Коловрата ( восьми лучевой свастики), Свастики Славянского союза. В докладе использовано 25 изображений свастик.
Список использованных источников и литературы
Источники
1.Гитлер А. Моя борьба. Ашхабад, 1992.
">2. Луначарский А.В. Предупреждение //
Литература
1.Багдасаров Р. Свастика: священный символ этнорелигиоведческие очерки. М., 2001.
2.Болтов С.С. Против свастик - против культуры // Вече. СПб., 1996, №2.
.Вовк О.В. Знаки и символы в истории цивилизаций. М., 2005.
3. Генон Р. Символика креста / Пер. с франц. Т. М. Фадеевой и Ю. Н.
Стефанова. М., 2004.
//
. Серафимов Б. Кресты-формы, награды, символы. М., 2003.
6. Тарунин А. В. Сакральный символ. История свастики. М. 2009.
. Уилсон Томас. Свастика. Перевод с англ.: А. Ю. Москвин Нижний
Новгород. 2008.