Сатирическое изображение нравов поместного дворянства в комедии Д.И. Фонвизина "Недоросль"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?амилия его говорит о том, что все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором. Живет своим хозяйством и свиным заводом. Не требуется большой проницательности, чтобы увидеть скотообразность Скотинина. Начиная с его фамилии, свиней постоянной темой его разговоров и предмета любви, лексикона: ощетинился, одного помету, развизжалась, Он и сам себя готов отождествить со свиньями: Я и своих поросят завести хочу!, и о будущей семейной жизни говорит: коли у меня теперь, ничего не видя, для каждой свинки клевок особливый, то жене найду светелку. Теплоту и нежность он проявляет только к своим свиньям. О себе он говорит с большим достоинством: Я Тарас Скотинин, в роде своем не последний. Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь, и тут же попадается на уловку Стародума, утверждая, что пращур его сотворен немного попрежде Адама, то есть вместе с животными.
Скотинин жаден. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней с бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям).
Скотинин любитель свиней, безо всякого умысла говорит, что у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас целою головою двусмысленное выражение, которое, однако, очень четко определяет сущность Скотинина.
Скотинины все родом крепколобы, и братец, у которого что вошло в ум, тут и засело. Он, как и сестра, считает, что ученье вздор. Со свиньями он обходится лучше, чем с людьми, заявляя: Люди передо мной умничают, а между свиньями я сам всех умнее. Груб, как и сестра, обещает за Софью Митрофана сделать уродом: За ноги, да об угол!.
Выросший в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: От роду ничего не читывал. Бог меня избавил от этой скуки, он отличается невежеством, умственной неразвитостью. Его отношение к учению очень ясно раскрывается в рассказе о дяде Вавиле Фалелеиче: О грамоте никто от него и не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел: а какова была головушка! … Я хотел бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли ворота? Крепость лба он может понять только в буквальном смысле, игра смыслами ему недоступна. Жизненности языка Скотинина способствуют употребляемые им народные пословицы Всякая вина виновата; Суженого конем не объедешь. Услыхав о взятии в опеку имения Простаковых, Скотинин говорит: Да этак и до меня доберутся. Да этак и всякий Скотинин может попасть под опеку…. Уберусь же я отсюда подобру-поздорову. Перед нами матерый, поместный, полудикий помещик-рабовладелец. Хозяин прошлого века.
Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) - недоросль, сын помещиков Простаковых, 15 лет. Имя Митрофан означает по-гречески матерью явленный, подобный своей матери. Может, таким именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын отражение её самой. Сама госпожа Простакова была тупа, нагла, невежлива, и поэтому не прислушивалась ни к чьему мнению: Пока Митрофан еще в недорослях, пока его и поженить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего потерпите. Оно стало нарицательным для обозначения тупого и наглого маменькиного сынка - невежды. Воспитанию в дворянской среде подобных увальней способствовало награждение дворян за службу поместными окладами. В результате они осаживались в своих поместьях, жили доходами с земель и крепостных крестьян. Дети их привыкали к сытой и спокойной жизни, всячески уклонялись от государевой службы. По указу Петра I все малолетние дворянские сынки недоросли обязаны были иметь знания по закону божьему, грамматике, арифметике. Без этого они не имели права ни жениться, ни поступать на службу. Недорослей, не получивших такого элементарного образования, предписывалось отдавать в матросы или солдаты без выслуги. В 1736 г. срок пребывания в недорослях был продлен до двадцати лет. Указ о вольности дворянской отменил обязательную срочность службы и предоставлял дворянам право служить или не служить, но подтверждал введенное при Петре I обязательное обучение. Простакова следует закону, хотя и не одобряет его. Она знает также, что многие, в том числе из ее родни, обходят закон. Именно потому Простакова и нанимает учителей к своему Митрофанушке. Митрофан не хотел учиться, его мать наняла ему учителей лишь потому, что так было положено в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын ее учился уму разуму. Невежественная мать учит своего сына наукам, но учителей набрала ценою подешевле, да и тем мешает. Но что это учителя: один - бывший солдат, второй - семинарист, покинувший семинарию, убоясь бездны премудрости, третий проходимец, бывший кучер. Митрофанушка - лентяй, привыкший бить баклуши да лазить на голубятню. Он испорчен, отравлен не тем воспитанием, которое ему дают, а, скорее всего, полным отсутствием воспитания и пагубным материнским примером.
У самого Митрофанушки отсутствует цель в жизни, он только любил поесть, бездельничать и гонять голубей: “Побегу-тка т?/p>