С. П. Дягилев и его «Русские сезоны»
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств
(СПб ГУКИ)
Факультет культурологии. Группа 137-д
Предмет История СКД
РЕФЕРАТ
на тему:
С. П. Дягилев и его Русские сезоны
2005
Содержание:
Введение. Связь С. П. Дягилева с периодом Серебряного векаСтр. 3О Дягилеве. Его характеристика современникамиСтр. 4Его деятельность и Русские Сезоны Стр. 5ПослесловиеСтр. 7ЛитератураСтр. 8
Введение
С.П. Дягилев был выдающимся деятелем русского искусства, пропагандистом и организатором гастролей русского искусства за рубежом. Он не был ни танцовщиком, ни хореографом, ни драматургом, ни художником, и, однако, его имя известно миллионам любителей балета в России, Европе. Дягилев открыл Европе русский балет, он продемонстрировал, что пока в европейских столицах балет приходил в упадок и погибал, в Петербурге он укрепился и стал искусством весьма значительным.
C 1907 по 1922 С. П. Дягилев организовал 70 спектаклей от русской классики до современных авторов. Не менее 50 спектаклей были музыкальными новинками. За ним вечно следовали восемь вагонов декораций и три тысячи костюмов. Русский балет гастролировал по Европе, США, вечно встречая бурные овации.
Наиболее известные спектакли, радующие зрителей Европы и Америки на протяжении почти двух десятилетий были: Павильон Армиды (Н. Черепанин, А. Бенуа, М. Фокин); Жар-Птица (И. Стравинский, А. Головин, Л. Бакст, М. Фокин); Нарцисс и Эхо (Н. Черепанин, Л. Бакст, В. Нижинский); Весна Священная (И. Стравинский, Н. Рерих, В. Нижинский); Петрушка (И. Стравинский, А. Бенуа, М. Фокин); Мидас (М. Штейнберг, Л. Бакст, М. Добужинский); Шут (С. Прокофьев, М. Лермонтов, Т. Славинский) и др.
Связь С. П. Дягилева с периодом Серебряного века
Рубеж XIX-XX отмечается как серебряный век. На смену настроениям стабильности распространенным в 80-х гг. приходит какая-то психологическая напряженность, ожидание великого переворота (Л. Н.Толстой).
Понимание рубежности времени было распространено в общественном сознании и среди политиков, и среди художественной интеллигенции.
Время было удивительное, - вспоминала З. Н. Гиппиус. Что-то в России ломалось, что-то оставалось позади, что-то… стремилось вперед… куда? Это никому не было известно, но уже тогда, на рубеже веков, в воздухе чувствовалось. О, не всеми. Но очень многими, в очень многих.
Расширяются рамки реалистического видения жизни, идет поиск путей самовыражения личности в литературе и искусстве. Характерными чертами искусства становятся синтез, опосредованное отражение жизни в отличие от критического реализма XIX века, с присущим ему конкретным отражением действительности.
Особенностью того времени было развитие различных объединений деятелей культуры (т.е. кружков: в столицах их было около 40, в провинциях около 30). Идея синтеза искусств, широко распространенная в художественном сознании способствовала этому, соединяя в поисках новых форм художественной деятельности представителей разных направлений искусства.
В этот рубежный период С. П. Дягилев был его ярким представителем, неотъемлемой частью, по-своему выражая всеобщие веяния.
Чрезвычайность характера, внутреннего склада и в итоге судьба Дягилева во многом сродни эпохе, в которой он жил и творил. Двадцать два года энергичной и насыщенной деятельности на ниве русской культуры оставили глубокую борозду.
В 1905 году, на открытии историко-художественной выставки русских портретов в Таврическом дворце в СПб, Дягилев пророчески заявил: Мы свидетели величайшего исторического момента итогов и концов во имя новой неведомой культуры, которая нами возникает, но и нас же отметет. А потому, без страха и неверия, я подымаю бокал за разрушенные стены прекрасных дворцов! Так же, как и за новые заветы новой эстетики (Дягилев С.П. В час итогов... // Весы, 1905, № 4. С. 4647).
В устроенной выставке он соединил старые портреты XIX века и новые. Сравнивая старые портреты с новыми, автор заметки в журнале Зритель написал: ...какая разница в отношении старых и новых мастеров к своим моделям. Старики верили в мундир и искренне вдохновлялись им... Что ни портрет, то шедевр и благоговение. Все эти сановники, министры, деятели, их жены и дочери все это дышит мощью земледержавия и мундирностью. Не то новые художники ближайшего к нам времени. Мундир тот же....Но вдохновляющего благоговения к мундиру нет. Есть лицо в мундире, обыкновенное, немощное, человеческое лицо (Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России 18901910-х годов. М., 1988. С. 198). Это уже не кесарь и не герой. Печальное человеческое лицо предвестник непредсказуемых крутых перемен.
О С. П. Дягилеве. Его характеристика современниками
С. П. Дягилева можно назвать администратором, антрепренером, устроителем выставок и всевозможных художественных акций эти все определения подходят ему, но главное в нем это его служение русской культуре. С. П. Дягилев сближал все, что без него и само по себе м