Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов
Статья - Философия
Другие статьи по предмету Философия
ированное общество?
Маятниковая модель российских трансформаций предсказывает спустя 5?10 лет новый сдвиг в направлении включения в мировую цивилизацию, а проще ?- оживление прозападных настроений . Не следует забывать, что к этому времени ценности, разделяемые нынешней молодежью, будут доминировать в массовом сознании*. Современное молодое поколение, судя по массовым опросам, отличается большей интернальностью ( в отличие от экстернальности старших поколений) , то есть опорой на собственные силы, конкурентоспособностью, инновативностью, демократизмом, Вместе с тем, ценности коллективизма и взаимосотрудничества остаются здесь столь же выраженными, что и у старших.
Стабилизация экономики и ожидаемый экономический рост (оптимизация налоговой системы в первую очередь), усиление роли государственных структур и всей системы правопорядка, что вполне согласуется и с общественными запросами, образом мышления нового поколения россиян, должны создать институциональную опору последующих российских трансформаций.
Интегративные процессы в нашем обществе будут наиболее болезненными, так как им противостоят тенденции дезинтегративные: регионально-анклавные, связанные с разрывом между богатством и бедностью. Преодоление этих дезинтеграционных тенденций возможно лишь путем целенаправленной осознанной и продуманной государственной политики, то есть своего рода национальной программы развития в направлении справедливого общества.
Наконец, многое будет зависеть и от изменений в миросистеме: будет ли мировая экономическая система изменяться в направлении взаимосотрудничества стран и народов перед угрозами природных, политических, социальных и иных рисков или в ней возобладает диктат стран и финансовых олигархов ядра капиталистической миросистемы и ответными или инициирующими силовыми реакциями стран, не входящих в ядро.
Слишком много факторов как внутренних, так и внешних не позволяют хоть сколь-нибудь обоснованно прогнозировать будущее.* Вместе с тем дискуссии российских обществоведов убеждают в том, что мы начинаем понимать Россию умом, сохраняя веру в лучшее будущее.
Список литературы
1. Ахиезер А.С. Россия ? расколотое общество: некоторые проблемы социокультурных // Мир России. 1995. № 1.
2. Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и евразийство: их сущность и общественно-политический // Социологические исследования. 1996. № 5.
3. Данилова Е.Н. Идентификационные стратегии: российский выбор // Социологический журнал, 1995, № 6.
4. Касьянова К. О русском национальном характере. М.: Ин-т национальной модели экономики, 1994.
5. Козрыев Ю.Н., Козырева П.М. Дискурсивность социальных идентичностей // Социологический журнал, 1995, № 2.
6. Наумова Н.Ф. Рецидивирующая модернизация в России: беда, вина или ресурс человечества. М.: Эдиториал, 1999.
7. Романенко Л.М. Социальные технологии разрешения конфликтов гражданского общества: экзистенциальные альтернативы современной России на пороге третьего тысячелетия. М., И.С., 1998.
8. Советский простой человек: опыт социального портрета на рубеже 90-х / Под ред. Ю.Левады. М.: Мировой океан, 1993.
9. Федотова В.Г. Модернизация другой Европы. М.: ИФ РАН, 1997.
10. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., Аспект-Пресс, 1996.
11. Ядов В.А. Российское общество в политеоретической интерпретации // Социологические чтения. Вып.1 / Ин-т Открытое общество; ИС РАН; Британский социол. Клуб в Москве., М., 1996.
12. Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России, 1995, №№ 3 ?4.
* Я попытался извлечь сухой остаток из дискуссий, материалы которых публикуются в изданиях Куда идет Россия?/Материалы ежегодных международных симпозиумов 1992 ? 1998 гг. под общей ред. Т.И.Заславской. Изд.Московской школы социальных и политических наук. М.,вып. I-VIII, а также в серии выпусков Обновление России: трудный поиск решений / Исследования и аналитические материалы российского независимого Института социальных и национальных проблем под общ. Ред. М.К.Горшкова. См.Социальная модернизация в России: материалы обсуждения за круглым столом в Институте философии. // Вестник Российской Академии Наук, 1993, т.69 , № 3. Ссылки на другие источники даны в тексте.
* Наше последнее (1998 г.) сравнительное российско-польское исследование формирования социальных идентичностей в двух трансформирующихся странах ( рук. ? Е.Данилова и К.Козела) обнаружило, что поляки в подавляющем своем большинстве в качестве приоритетной идентичности мы ощущают себя поляками и католиками; россияне в первую очередь определяют свою мы-идентичность как общность повседневного межличностного общения (семья, друзья, товарищи по работе) и лишь существенно затем осознают себя россиянами, русскими ( еще более редко ? православными) повседневного межличностного общения (семья, друзья, товарищи по работе) и лишь существенно затем осознают себя россиянами, русскими ( еще более редко ? православными)
* В только что опубликованной книге А.Г.Здравомыслова Социология российского кризиса (М.,Наука,1999) российские трансформации последнего десятилетия анализируются именно под углом зрения множественности конфликтов, провоцируемых элитами.
* В.Волков вполне справедливо утверждает, что в нынешней России, в ее теневой экономике функция легитимированного насилия переходит к криминальным ст?/p>