Роль Саскии в жизни Рембрандта
Доклад - Культура и искусство
Другие доклады по предмету Культура и искусство
ал ее снова; она была пылкой влюбленной девушкой, которая летним воскресным утром, запыхавшись, прибежала к нему в мастерскую; она была маленькой девочкой, которая рано утром, в день своих именин, проснулась во Фрисландии.
Рембрандт мог поклясться, что он представляет себе ее и такой: с румяным личиком, которое окружено облаком кудрей и светится ожиданием.
И чтобы уничтожить время, чтобы бросить вызов самой смерти, он взял свои кисти и палитру, подошел к картине и встал перед девочкой в шафрановом платье, единственной фигуре, у которой еще не было лица. Там, в самом центре великолепной военной сумятицы, он написал ее так, как она открылась ему, написал в том плотском обличье, в котором должен был жить ее пылкий дух в дни, когда он сам еще бродил по дюнам и мечтал о славе как о единственном щите, ограждающем его от смерти.
Да, Саскии не пришлось увидеть празднества в честь Марии Медичи, а когда вновь зазвучат трубы, возвещая о прибытии королевы английской и ее прекрасной юной дочери-невесты, она будет уже лежать в могиле. Но какое все это имеет значение, если он запечатлеет ее в сиянии славы! Нежность, горе и странное ликование двигали его рукой, пока во всей своей нетленной, вечной юности перед ним не встала Саския довольная, счастливая, веселящаяся на великом празднестве, которое будет длиться во веки веков. Аминь. …
Тема дружбы и любви, верности и коварства, гражданского и супружеского долга, магического действия слова и искусства на душу человеческую решаются и в последнем десятилетии жизни и деятельности Рембрандта, но на новом, самом высшем уровне.
Как бы компенсируя себя за эту цветовую сдержанность, художник в Еврейской невесте (1666 год), дает светящуюся вспышку горячих киноварно-красных и теплых золотисто-охристых цветов, оттененных холодными голубыми и зелеными. В этом позднем произведении Рембрандт вновь возвращается к чувствам супружеской любви и семейной привязанности. Это были последние симфонии цвета и света, последние воспоминания о Саскии (4 октября 1669 года Рембрандта не стало).
Затронув только одну важную тему, попытаемся сделать определенные выводы о значении Саскии ван Эйленбурх в жизни и портретном творчестве Рембрандта ван Рейна.
1. Бунтарский революционный характер его творчества перевернул представление об идеальном герое, о возможностях показа и интерпретации внутреннего мира человека, небывало расширил границы портрета, углубил само понимание этого жанра.
2. Обогащение идейного содержания его творчества шло по мере познания художником противоречивой действительности Голландии, по мере постижения сложного и таинственного мира человеческих мыслей и чувств. Главными темами всегда оставались композиции на библейские и мифологические сюжеты и, конечно, портрет.
3. Менее всего Рембрандт ограничивался передачей лишь внешнего сходства в портретах. Портрет превращался у него в своеобразную тематическую картину, повествующую о долгом, противоречивом и, даже, тяжком жизненном пути человека, о мимолетном или стойком состоянии души, о больших и важных чувствах.
4. Поэтому Рембрандт часто писал, рисовал и гравировал своих родных или близких друзей. Портреты жены Саскии бесспорно лучшие в этом ряду. Они написаны на одном дыхании каждая черточка, каждый мазок говорят о переполняющих художника чувствах любви, восхищения. Никогда еще мазок нежный, трепетный или смелый, энергичный, краска глубокая, сияющая, светящаяся, свет радостный, золотистый не выражали с подобной непосредственностью душу художника и отношение к любимому человеку.
С тех пор прошло более трехсот лет, а великое беспримерное по своему гуманизму и человечности искусство мастера продолжает жить и служить людям. Рембрандт завещал нам свою любовь к человеку и свою веру в его счастье. Рембрандт оставил нам свой художественный опыт, самый передовой и прогрессивный для своего времени и самый честный и чистый на все времена. Его опыт как составная часть вошел в искусство всех эпох, в эстетическое воспитание всего культурного человечества.
* * *
Литература:
1. Рембрандт, автор Гледис Шмидтт, Нью-Йорк, 1963 год, перевод П. В. Мелковой, издательство Искусство, Москва, 1970 год.
2. Рембрандт, автор-составитель Ю. И. Кузнецов, издательство Изобразительное искусство, Москва, 1982 год.