Роль религии в современном мире
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
й японской секты "Аум Сенрике". Таким образом, исторический путь религиозной деятельности не однозначен: он содержит в себе и положительные, и отрицательные стороны. Противоречива и роль религии в современном мире.
Одной из наиболее острых проблем, истоки которой восходят еще к Средневековью, является проблема религии и войны. "Священной", "угодной Богу" провозгласили противоборствовавшие Иран и Ирак войну 1980 г., в которой погибли тысячи людей. Или вот другой пример. В 80-х годах возникло движение сикхов (индийская религиозная община) за создание национального государства Халистан. В борьбе за претворение в жизнь этой идеи они прибегли к организации политических убийств. Жертвами сикхских террористов стали ни в чем не повинные граждане, религиозные и общественные деятели. В числе их чудовищных злодеяний - убийства премьер-министров Индии Индиры и Рад-жива Ганди. Подчаiерковь вмешивается в государственные дела, желая укрепить консервативные традиции. Так, в избирательной кампании 1988 г. в США активное участие принимали религиозные фундаменталисты, ратовавшие за введение обязательных молитв в школах, запрет абортов, ограничение политической активности женщин. Воздействие религии на личность противоречиво: с одной стороны, она призывает человека к соблюдению высоких нравственных норм, приобщает к культуре, а с другой - проповедует (по крайней мере, это делают многие религиозные общины) покорность и смирение, отказ от активных действий. В отдельных случаях (как в ситуации с сикхами) она способствует агрессивности верующих, их разъединению и даже противоборству. Но здесь дело, видимо, не столько в религиозных положениях, сколько в том, как они поняты людьми.[5]
Заключение
Закончим словами русского религиозного философа С.Н.Трубецкого. "Человека нередко определяли как животное двуногое, животное разумное и словесное, животное политическое. Можно также определить его как животное верующеетАж Человек верит в определенный смысл мира и смысл существования, в безусловную цель, идеал своего существа. И когда такая вера у него отнимается, существование его представляется ему бессмысленным, беiельным, случайным и лишним". (Трубецкой С.Н. Собр.соч. М.,1908. Т.1.С.381). Люди приходят к вере, отходят от нее сами или отстраняются насильственно и вновь возвращаются к ней. [3]
Список источников
1). Александр Мень. История религии. В 2-ух кн. Книга 1: В поисках пути, истины и жизни. Москва 1999г
) Гуревич П.С. Религиоведение: Учебное пособие - 2-е изд Москва 2007г
) Горелов А.А. История мировых религий: учебное пособие - 4-е изд. Москва 2008г.
)Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. Москва 2000г.
)