Роль науки в жизни общества
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
Оглавление.
1. Характерные черты науки. 2
2.Социальные и психологические особенности науки. 2
3.Взаимное развитие науки и общества. 8
4.Наука и ее функции в обществе. 12
4.1.Наука и технология. 12
4.2. Наука и прогнозирование. 14
4.3.Наука и развитие человека. 14
5. Особая роль физики в развитии общества. 16
6.Значение науки в эпоху НТП. 23
6.1. Важнейшие достижения. 23
6.2.Влияние НТП на жизнь общества. 26
6.3.Влияние НТП на мировоззрение людей. 27
6.4.Последствия НТП. 27
7.Заключение. 29
Список использованной литературы. 30
1.Характерные черты науки
О таком многофункциональном явлении как наука можно сказать, что это:
- отрасль культуры;
- способ познания мира;
- специальный институт.
По каждой из данных номинаций наука соотносится с другими формами, способами, отраслями, институтами. Для того, чтобы эти взаимоотношения прояснить, нужно выявить специфические черты науки, прежде всего те, которые отличают ее от остального. Свойства науки образуют шесть диалектических пар, соотносящихся друг с другом: универсальность фрагментальность, общезначимость обезличенность, систематичность незавершенность, преемственность критичность, достоверность внеморальность, рациональность чувственность. Кроме того, для науки характерны свои особые методы и структура исследований, язык, аппаратура. Всем этим и определяется специфика научного исследования и значения науки. Наука отличается от обыденного сознания тем, что представляет собой теоретическое освоение действительности.
2.Социальные и психологические особенности науки.
В далекой древности так же как и в настоящее время,открытие нового в природе вещей переживалось отдельным индивидом как социальная ценность, превосходящая любые другие. Свой результат, достигнутый благодаря внутренней мотивации, а не тАЬизготовленныйтАЭ по заказу других, адресован этим другим, признание которыми успехов индивидуального ума воспринималось как высшая награда. Но исторический опыт свидетельствует, что социальность науки выступает при обращении не только к вопросу о восприятии знания, но и к вопросу о его производстве. Если обратиться к древним временам, то фактор коллективности производства знаний уже тогда получил концентрированное выражение в деятельности исследовательских групп, которые принято называть школами.
Многие проблемы открывались и разрабатывались именно в этих школах, ставших центрами не только обучения, но и творчества. Научное творчество и общение - неразделимы. Менялся - от одной эпохи к другой тип их интеграции. Однако во всех случаях общение выступало неотъемлемой компонентой. Потребность в исследовании этого аспекта породила на 3ападе специальную методологию тАЬдискурс - анализатАЭ.
Ни одной строчки не оставил Сократ, но он создал тАЬмыслильнютАЭ - школу совместного мышления, культивируя искусство майевтики (тАЬповивального искусстватАЭ) как процесса рождения в диалоге отчетливого и ясного знания.
Мы не устаем удивляться богатству идей Аристотеля, забывая, что им собрано и обобщено созданное многими исследователями, работавшими по его программам. Иные формы связи познания и общения утвердились в Средневековье, когда доминировали публичные диспуты, шедшие по жесткому ритуалу (его отголоски в процедурах защиты диссертаций). Им на смену пришел непринужденный дружеский диалог между людьми науки в эпоху Возрождения.
В новое время с революцией в естествознании возникают и первые неформальные объединения ученых, созданные в противовес официальной университетской науке. Наконец в XIX в. возникает лаборатория как центр исследований и очаг научной школы.
Историки науки новейшего времени свидетельствуют об исключительной эффективности научного творчества в небольших группах ученых. Энергией этих групп были рождены такие радикально изменившие общий строй научного мышления направления как: квантовая механика, молекулярная биология, кибернетика.
Ряд основополагающих пунктов в развитии психологии определила деятельность научных школ, лидерами которых являлись В. Вундт, И. П. Павлов, 3. Фрейд, К. Левин, Ж. Пиаже, Л. С. Выготский и др. Между самими лидерами и их последователями шли дискуссии, которые служили катализаторами научного творчества, изменявшими облик психологической науки. Они исполняли особую функцию в судьбах науки как формы деятельности, представляя ее коммуникативное тАЬизмерениетАЭ. Оно, как и личностное тАЬизмерениетАЭ, неотделимо от предмета общения - тех проблем, гипотез, теоретических открытий, по поводу которых оно возникает и развивается.
Говоря о социальной обусловленности жизни науки, следует различать несколько аспектов. Особенности общественного развития в определенную эпоху преломляются сквозь призму деятельности научного сообщества (особого социума), имеющего свои нормы и правила. В нем ко