Роль казачьего движения в ходе Гражданской войны в оценке автора "Тихого Дона"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
?ся монаршей властью". [19, с. 36]. Что же касается самой Добровольческой армии, “все наиболее мужественные гибли в боях, от тифа, от ран, а остальные, растерявшие и честь и советь, по-шакальи прятались в тылах…” [19, с.37]. Опять, как видим, Шолохов обличает обывателей, но теперь уже от интеллигенции, равнодушных ко всему, кроме собственных сиюминутных интересов, и сочувствует тем немногим, кому сейчас дорога судьба России. Вот почему Листницкий объясняет свое устранение из армии не потерей руки, а разочарованием в соратниках, своими взаимными интригами подрывавших общее, казалось бы, дело спасения России.
Казачье "самосознание" в ходе революции и Гражданской войны
Время февральской революции показало, что сейчас именно тот период, когда казакам нужно сделать выбор в борьбе за власть. Существовало только три альтернативы: борьба за восстановление монархии, идеи автономии Дона, большевистские иди.
Агитация велась всеми тремя силами. Например, Бунчук агитировал за большевиков, но казаки опасались большевистского “ярма”, считая, что их Казачий Круг это и есть власть народа.
Корниловец Калмыков другой агитатор, разоблачавший предательство большевиков и связь Ленина с немцами, был убит на месте Бунчуком со словами: “Кто кого…Война на истребление”, [18, 151] - которые можно воспринимать как предвестие будущих ужасов Гражданской войны.
На Дону давно были сторонники идеи суверенитета, а первым в романе выразителем автономистских идей стал казак Изварин: “Земля эта - наша, кровью наших предков полита, костями их удобрена, а мы, покорённые Россией, защищали четыреста лет её интересы и не думали о себе”. [18, с. 175 178].
На страницах романа появляется ещё один автономист - казак Подтелков. Он выступал за народную выборную власть, но против того, чтобы делиться землёй с российскими крестьянами. Но его рассуждения тоже наивны, так как большевики всё собираются "поделить". Опять сошлёмся на слова Бунчука о войне "на истребление".
Большинство казаков, покинув армию ещё до Октябрьской революции, с удовольствием восприняв выход России из войны, отправляются по домам и надеются, что борьба белых и красных их не коснётся.
И только после краха Краснова и идеи Донской республики, после развала фронта и бунта казаков против офицеров, против сотрудничества с иностранцами (которые не могли быть бескорыстны), фронт открыт для большевиков; и в ответ на их расправы и бесчинства новый “сполох” - восстание "всех хуторов Обдонья" [19, с.172].
У Григория Мелехова, главного героя романа, человека из “казачьей массы”, каких большинство, установилась некая логика обывателя: “За кусок хлеба, за делянку земли, за право на жизнь всегда боролись люди и будут бороться, пока светит им солнце”. [19, 172] Но борьба начала приносить разочарование, пресыщение Григорию. У него появилось ощущение греха, сердце “сосёт и кровоточит всё время” [19, 251, 269]. После разгрома Григорий уходит в банду Фомина только потому, что больше ему некуда идти, и это удел многих. А конец романа означает неопределённость будущего Григория и ему подобных.
Анализ текста романа "Тихий Дон" в связи с поставленной проблемой привёл к следующим выводам.
1. Исход борьбы за власть после падения самодержавия во многом зависел от позиции донского казачества, поэтому и красные и белые ведут агитацию и пропаганду в казачьей среде в поисках союзников.
2. Среди казачества особенно популярными становятся идеи автономии, достигающие апогея в попытке установления Донской Республики во главе с генералом Красновым. Шолохов показывает политическую близорукость, недальновидность казачьей массы, желающей остаться в стороне от борьбы за власть в России.
3. Следствием этого явилось нежелание казаков присоединиться своевременно к Добровольческой армии, что и подорвало её и предопределило её поражение.
4. Следствие же размежевания казаков с белыми - их завоевание красными в результате гражданской войны, что безусловно означало потерю самостоятельности и привилегий
5. Авторские симпатии во многих случаях оказываются на стороне противников советской власти.
6. Без излишнего умиления и без иллюзий и обольщений относится автор и к так называемому “простому человеку”, “заблудившемуся” и не находящему себе пристанища в период потрясений, т.к. причина этого - “шкурническая”, обывательская сущность людей такого типа, действующих сообразно своим выгодам, а не высоким идеям.
В советской историографии казачество преподносилось как союзник большевиков, хотя все же признавалась ошибочность политики, в результате которой значительная часть казачества оказалась в белогвардейском стане. В исследованиях же современных историографов показан первоначальный нейтралитет казачества, который послужил причиной поражения белогвардейцев. Таким образом, позиция автора “Тихого Дона” опередила объективную оценку историков на 50 лет.
Литература