Роль гротеска в романе Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ивается с возгласом Гаргантюа Лакать! в начале книги, символизирующим утоление жажды как физиологической потребности организма, символизирующей Средневековье.
Глава 3. Определение гротеска.
Сатира - одна из самых ярких особенностей художественного гения реалиста Рабле, а гротеск одно из орудий его сатиры. Гротеск излюбленный литературный прием Рабле.
Гротеск (франц. grotesque, итал. grottesco причудливый, от grotta грот) - тип художественной образности (образ, стиль, жанр), основанный на фантастике, смехе, гиперболе, причудливом сочетании и контрасте фантастического и реального, прекрасного и безобразного, трагического и комического, правдоподобия и карикатуры. Гротеск резко смещает формы самой жизни, создавая особый гротескный мир, не допускающий ни буквального понимания, ни однозначной (как в аллегории) расшифровки. Гротеску свойственно стремление к целостному выражению кардинальных противоречий бытия, что и предопределяет резкое совмещение в нём полярностей. Сама форма гротеска таит в себе многозначительную содержательность: освящает вольность вымысла, обнаруживает противоречивое единство разнородного, разрушает общепринятые предрассудки.
Гротеск древний тип образности (присущий уже мифологии и архаике всех народов). Приёмы гротеска присущи комедиям Аристофана и Плавта. К гротеску охотно прибегало средневековое искусство (например, фигуры химер на соборах, персонажи животного эпоса, образы Дьявола и Порока в драме). Став характерной формой народной культуры (особенно карнавалов) европ. средневековья, гротеск выразил стихийно материалистическое и стихийно диалектическое понимание бытия народом. Художественная вершина этого гротескного реализма литература, живопись и театр Ренессанса (например, Похвала глупости Эразма Роттердамского, образы шутов, Фальстафа и Калибана в театре У. Шекспира, итальянская комедия дель арте, живопись Х. Босха и П. Брейгеля, графика Ж. Калло и особенно Гаргантюа и Пантагрюэль Ф. Рабле). Определяющие структуру образа принципы ренессансного гротеска отношение к времени, к становлению и связанная с этим амбивалентность (двуединость), целостное и нерасчленённое изображение обоих полюсов становления: и нового и старого, и умирающего и рождающегося. Смех, вызываемый гротескным образом, также двуедин: весёлый, ликующий и одновременно насмешливый высмеивающий; он отрицает и утверждает, чем отличается от чисто сатирического смеха нового времени. Ренессансный гротеск выразил смеющуюся вольность народа, ощущение весёлой относительности и вечной неготовности бытия, его единства и неисчерпаемости, а также чувство исторических перемен. Он был также проникнут реабилитацией плоти, земной жизни и демонстративным антиаскетизмом (Большая Советская Энциклопедия в 30 тт.).
Гротеск - одна из форм комизма и вторичной условности, близкая к фантастическому. Гротеск становится ведущим способом типизации в литературе Возрождения (Ф. Рабле, Дж. Боккаччо).
Глава 4. Роль гротеска в романе Гаргантюа и Пантагрюэль.
Большое значение для изучения гротеска имеет работа о творчестве Ф. Рабле М. Бахтина Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса, который раскрыл глубокий миросозерцательный смысл гротеска в народной карнавальной культуре и специфику его отражения у одного из ведущих представителей литературы Возрождения. Гротескный образ в понимании Бахтина характеризует явление в состоянии его изменения, незавершенной еще метаморфозы, в стадии смерти и рождения, роста и становления. Отношение к времени, становлению - необходимая конститутивная черта гротескного образа. Другая связанная с этим необходимая черта его - амбивалентность: в нем в той или иной форме даны (или намечены) оба полюса изменения - и старое и новое, и умирающее и рождающееся, и начало и конец метаморфозы. Гротеск, порожденный народной смеховой культурой, в сущности, всегда - в той или иной форме, теми или иными средствами - разыгрывает возврат на землю сатурнова золотого века, живую возможность его возврата. Относительность всего существующего в гротеске всегда веселая, и он всегда проникнут радостью смен, пусть эти веселье и радость редуцированы до минимума (М.Бахтин Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса). Функции карнавально-гротескной формы состоят в вольности замысла, сочетании разнородного, сближении далекого, умении по-новому, нетрадиционно взглянуть на мир. Преувеличение, гиперболизм, чрезмерность, избыток являются основными признаками гротескного стиля. У Рабле гротеск имеет не только сатирическую функцию, материально-телесная стихия в Гаргантюа и Пантагрюэле носит положительный, жизнеутверждающий характер.
В исследуемом мной произведении Рабле, как уже говорилось выше, широко использует прием гротеска.
Гротеск в романе Рабле выполняет важную эстетическую функцию: он помогает воспроизведению универсальной картины мира, создавая для этого высокую степень образного обобщения, которую не мог бы достичь еще не развитый натуралистический реализм. Формы и характер фантастической образности Рабле были обусловлены целым рядом внутренних и внешних, объективных и субъективных факторов. Гротеск, форма которого заимствована из народного творчества, представляет собой неотъемлемую черту образного мышления не только Рабле, но и многих других художников Возрождения. Чудови