Рецензия на монографию по истории Н.Л. Пушкарева "Женщины Древней Руси"
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?, то ее положение в свете феодального и церковного права ничуть не отличалось от прав данных мужчине. Некоторые рассмотренные автором различия в действительности могли быть как в пользу женщины, так и в сторону ограничения ее прав. Активно действующим социальным и юридическим лицом женщина становится к началу XIII века.
Сообразно экономической обстановке происходящей в то время, прослеживается различие прав женщин в зависимости от их статуса. Рубеж между правовым статусом привилегированного и зависимого населения очевиден. И хотя формально все права зависимых женщин были соблюдены, на деле они были значительно меньше и по мере феодализации общества и усиления крепостнических тенденций права эти сокращались.
Глава 4.
Сугуба одеянья сотворя…
Данная глава представляет описание одежды и украшений древнерусских женщин. Внешний облик русских женщин в X-Xv вв. представлен в изображении княжеских семей, по которому трудно судить об эволюции костюма. Автор пытается реконструировать представление о нем на основе обрывочных сведений источников, чтобы проследить процесс появления оригинального самобытного стиля в русской женской одежде.
Женская одежда делилась на две части нижнюю одежду и верхнее платье, причем нижняя одежда была длиннее верхней. Большое внимание уделялось внешней атрибутике пояса, украшения, браслеты отделка верхней одежды.
Одежда могла использоваться и как форма самоистязания например монахини надевали прямо на голое тело платья из грубой шерстяной ткани власяницы
Несомненно одежда имела отличие и по классовой принадлежности. Причем по крою платья были одинаковы, но отличались по ткани из которых были сделаны платья у женщин высокого статуса это был зачастую расшитый шелк, привозные хлопчатобумажные ткани, шерстяные ажуры и достаточно ярких расцветок. Одежда богато декорировалась золотым шитьем, каймой.
Отмечено влияние на особенности русского костюма Византийской модой. Например появление в X-XII вв. накладных одежд(сорочек), распашных (халатов, курток), отложных воротников и драпирующих(плащей).
В холодное время женщины носили меховую одежду: более состоятельные из дорогих мехов(горностай), менее знатные из дешевых. Шубы было принято носить мехом вовнутрь.
Излюбленный цвет был красный. Красили ткани вручную растительными красками, но для богатых и знатных горожанок ткани привозились дорогие ткани.
Изготовление одежды, прядение и ткачество, шитье и вынашивание были повседневным рукоделием всех женщин независимо от сословий.
Головной убор соответствовал семейному и социальному положению женщины. Распространены были коруны (праздничный вариант венца), венцы(символы непорочности) и венчики девические головные уборы.
Кики, убрусы(полотенчатые покрывала),повои, короны -кокшники головные уборы, замужних женщин.
Украшения на головные уборы были сделаны в основном из металлов и стекла. Особо следует отметить височные кольца археологи считают их этнически - определяющим признаком.
Шейным украшениям(металлические гривны), обуви(кроилась грубо, но была яркой и цветной) также уделяется особое внимание в этой части главы, но принципы их ношения были те же они играли важную в роль в социальном обозначении женщины.
Итак, сочетание основных предметов и украшений женского костюма X-XV вв. может дать представление не только о внешнем облике, но и о социальном, семейном положении женщины и месте ее жительства.
Глава 4.
Теремная затворница или правомочный член общества?
Историография проблемы. Данная глава посвящена изучению и анализу автором данной проблемы по работам русских и советских и зарубежных ученых-историков дореволюционного, постреволюционного периодов. И вот какие выводы сделал автор:
Русская дореволюционная историография выявила и накопила
значительный конкретно-исторический материал, позволяющий с разных сторон осветить историю семьи, социальное положение и роль женщины в древнерусском обществе, воссоздать ее внешний и духовный облик. Особый акцент буржуазные историки делали на юридические права женщины, этнографы освещали в основном быт привилегированных слоев общества. В попытках создать обобщающие труды по проблеме заметно стремление выявить динамику изменений в социальном статусе древнерусских женщин, однако концептуально- методологическая ограниченность не позволила дать обоснованное решение ряда сложных вопросов.
Что касается советской исторической науки ей удалось расширить источниковую базу и осветить ряд новых по сравнению с дореволюционной историографией аспектов проблемы. Типологический подход к изучению проблемы древнерусской семьи открыл пути к изучению новых моментов социального положения женщин Др. Руси, не известных буржуазной науке.
Изучение данной проблемы вышло за пределы советского государства и ею интересовались зарубежные авторы. Изучение социального положения женщины ведется в зарубежной историографии уже достаточно давно. Большинство зарубежных ученых, изучавших социальный статус древнерусских женщин, выделяют в его эволюции два периода: прогрессивный и регрессивный. Пушкарева считает, что зарубежная литература достаточно узко рассматривает данную проблему, поскольку представлена работами буржуазных авторов позитивистского толка которым чужда четкая классовая оценка исторических явлений, а также они используют