Ретроспективный исследование экспедиции афинян в Египет
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
приятия лишь в самых общих чертах, Фукидид находит время для описания персидской интриги в Спарте во время наибольших успехов Афинян. Также, повествуя о войне в Египте, Фукидид явно предпочитает говорить о персах: в большинстве случаев афиняне и египетско-ливийские повстанцы Инара - лишь объект действий армии под командование отца Зопира Афинского.
Часть особенностей изложения Фукидида можно объяснить не просто персидским источником, а связанным с родом Запира. Фукидид умалчивает, что Зопир имел в Египте коллегу по командованию. Мегабизу одному, таким образом принадлежит заслуга подавление восстания Инара. Фукидид обнаруживает, куда меньшую осведомленность в Египетских делах, если в тот момент, о котором он пишет, в Египте не было никого из родичей Зопира.
Фукидид сообщает, что Инар - Ливийский царёк, поднявший восстание в Египте против персидского владычества,- был схвачен и распят вскоре после пленения (Thuc., I, 100, 3).Остаётся непонятным кем,и за что, был распят Ливиец. Это противоречит рассказу Ктесия.
Диодор Сицилийский
Из 40 книг Исторической Библиотеки Диодора Сицилийского до нашего времени в полном объеме дошли 15 (I - V и XI - XX). Фрагменты других 25 книг сохранились в сочинениях различных более поздних авторов, особенно у Евсения и византийских эксцерпторов.
Своей задачей Диодор видел написание истории всех народов (всей ойкумены) с возникновения человечества до времени его жизни. Сицилийский историк добавляет к концепции единого исторического пространства, своих предшественников категорию времени. Всеобщая история в его понимании - это история всего периода существования человечества. Диодор в отличие от Эфора, подошедшего ближе всего к пониманию этого, не пренебрегает мифология, которая для сицилийского историка является историческим прошлым.
В мировой историографии сложилось два основных направления в изучении труда Диодора Сицилийского Историческая библиотека. Первое направление негативно оценивает труд сицилийского историка. Основанием для подобной оценки служит представление о сочинении Диодора как о наборе отрывков из трудов предшественников. Позитивное направление признаёт, в той или иной степени авторское начало Исторической библиотеки.
Изучая труд Диодора Сицилийского ученые, как правило обращаются к решению двух основных вопросов. Во - первых, определить ценности труда сицилийского историка как исторического источника, ценность содержащейся в нём информации. В этом случаи исследователи критически относятся к Диодору. Такое отношение во многом было предопределено преобладавшим долгое время в науке гиперкритическим отношением к текстам античных историков.
Во - вторых, учёные активно изучали отдельные аспекты Взглядов Диодора Сицилийского на историю, в этом направлении достигнуты определенные успехи. Опровергнуто долго бытовавшее мнение о несостоятельности Диодора как историка, но исследование в этой области так и не создали целостной картины представлений Диодора Сицилийского об истории. Сицилийский историк по - прежнему остаётся в тени своих великих предшественников: Геродота, Фукидида, и Полибия.
Иследовательская литература
Упоминание об экспедиции мы можем найти в работе А.и. Постернака. В своей работе он упоминает экспедицию в связи с описанием завершающего этапа Греко - Персидских войн, датируя её начало 449 годом.
Из исследовательской литературы стоит выделить статью, опубликованную в 1970 году работа А.Е. Паршикова "К вопросу о хронологии афинского похода в Египет" посвящена уточнению вопросов датировки такого важного вопроса, как египетская кампания Афин. В этой статье он отвергает традиционную датировку, предложенную ещё Бузольтом, и приводит собственную. В разбираемой статье, как и в других своих работах, А.Е. Паршиков демонстрирует глубокое понимание особенностей текстов источников. На основании рассмотренных данных А.Е. Паршиков приходит к выводу, что время афинского похода в Египет следует относить к 462 - 456 году до н. э. К сожалению, приходится признать, что выдвинутые А.Е. Паршиковым положения не получили в отечественной науке должного отклика или критики.
В изучение египетского похода значительный вклад внёс Р.А. Гимадеев в своей статье, опубликованной в 1983 году, он изучает возможность использования Фукидидом персидского источника при описании Похода Афинян в Египет. В работе К.В. Паневина История древней Греции, которая вышла 1999 году, египетская экспедиция упоминается только в связи с невозможностью поставок зерна из Египта после Египетской катастрофы.
Н.Хаммонд в своей работе История древней Греции, переведённой на русский язык в 2008 году, даёт достаточно полное описание египетских событий.
1. Датировка экспедиции Афин в Египет и её причины
В этой части работы разобраны общепринятая датировка (460 - 454) и предложенная А.Е. Паршиковым.
Основными источниками в этой работе являются сведения о Сицилийской экспедиции Фукидида и Диодора.
Диодор относит начало компании к 462/1 году до н.э. (архонт Конон), а катастрофу на острове Просопитиде к 460/59 году (архонт Фрасиклид). Под 459/8 году значатся только события Первой Пелопоннесской войны: сражения при Галеях, Эгине и Мегарах. Меж тем дошедший до нас список афинян филы Эрехтеиды, павших в течение этого года, показывает, что в го сражений при Галеях, эгиене и Мегарах бои велись и в Египте. Уже данные этого списка позволяют предположить, что Диодор сократил длитель?/p>