Астроном – профессия прошлого, настоящего и будущего
Информация - Авиация, Астрономия, Космонавтика
Другие материалы по предмету Авиация, Астрономия, Космонавтика
ру, накрытую куполом небесной тверди. К этому куполу прикреплены звезды и планеты. Землю и небо окружает Океан. Солнце обходит Землю с востока на запад и скрывается в воротах, устроенных в плотине, которая отделяет Землю от Океана. Небо было обиталищем богов, а подземное царство считалось жилищем мертвых.
В V в. до нашей эры греческий ученый Филолай считал, что …важнейшим вещам подобает и почтеннейшее место, а так как огонь важнее Земли, то он помещен в середине. Вокруг этого огня с запада на восток движется Земля. Солнце в системе Филолая играло подсобную роль - оно концентрировало и отражало на Землю лучи центрального огня. Туманное и мистическое учение Филолая содержало зерно истины гениальную догадку о возможности передвижения Земли в мировом пространстве.
В IV в. до нашей эры в Греции жил философ Аристотель. Он был создателем геоцентрической системы мира, которую выводил из своего учения о четырех элементах. Аристотель учил, что все окружающее нас состоит из четырех элементов: земли, воды, воздуха и огня. Элементы располагаются соответственно их весу. Таким образом, центром вселенной является земной шар. Его окружает вода - океаны и моря. Над ними - сфера воздуха, и далее до самой Луны простирается огонь. Огонь соприкасается с эфиром, из которого состоят все неподвижные звезды. Солнце, Луна и другие планеты прикреплены к прозрачным твердым сферам - пустотелым шарам, которые вращаются вокруг центра - Земли.
Аристотель считал небо областью совершенного. В совершенном небе и все движения происходят по совершенным орбитам - кругам. Глубокие тематические, астрономические и философские знания не могли освободить Аристотеля от плена религиозных идеалистических представлений. В своей системе мира он был вынужден прибегнуть к помощи божества, в котором видел причину движения Солнца, планет и неподвижных звезд. Идеи Аристотеля более десяти веков господствовали над умами ученых.
В IV в. до нашей эры в дельте реки Нила возник новый культурный центр - Александрия. В прекрасно оборудованной обсерватории этого города работал великий астроном с острова Самоса - Аристарх. Аристарх Самосский впервые обосновал и разработал гелиоцентрическую систему мира. Он воспользовался учением Филолая. но вместо мистического огня поместил в центре мира Солнце. По учению Аристарха, вселенная замыкается сферой неподвижных звезд. Между Солнцем и этой сферой движутся по круговым орбитам Земля, Луна и /другие планеты. Аристарх выводил свою теорию из наблюдений и подтверждал ее многочисленными вычислениями. Это была первая научно обоснованная и подтвержденная опытом теория.
Около 150 г. нашей эры появилось сочинение александрийского астронома Клавдия Птолемея. Оно называлось Великое математическое творение по астрономии. В нем Птолемей с помощью математики доказывал, что земной шар неподвижно покоится в центре мира. Вокруг него обращаются Солнце, планеты и звезды. Видимый путь этих планет гораздо сложнее совершенного равномерного движения их по кругу, как это предполагали Аристотель и другие астрономы. Планеты как бы блуждают по небу то в одну, то в другую сторону. Птолемей правильно объяснил это тем. что видимый путь планет складывается из двух движений. Но что это за движения? Придерживаясь идеи о совершенном движении планет по кругам. Птолемей считал, что планеты движутся по малым кругам - эпициклам, а центры эпициклов в свою очередь обращаются по большим концентрическим кругам - деферентам. В центре всех деферентов якобы покоится Земля.
Искусным подбором радиусов эпициклов Птолемею удалось согласовать видимое движение планет со своей теорией. Несмотря на громоздкость, теория Птолемея позволяла довольно точно вести астрономические наблюдения и вычисления. Теория Птолемея, названная как геоцентрическая система мира, продержалась до XVI столетия, когда польский астроном Николай Коперник довел ее ошибочность по физической сти и обосновал гелиоцентрическую систему мира.
Птолемей знал, что если допустить возможность вращения Земли вокруг своей оси, то это значительно упростило бы его теорию. Но, находясь под сильным влиянием Аристотеля, он не решился на это.
Астрономия Средневековья (400 - 1600 гг.)
В IV в. нашей эры монах Козьма Индикоплевст возродил одобренную церковью вавилонскую систему мира. Он учил, что Земля подобна столу. В центре Земли возвышается гора, вокруг которой ходит Солнце. Ночью Солнце уходит за гору, днем выходит из-за нее. Сверху Земля накрыта куполом небесной тверди, к которому прикреплены звезды.
Теория Индикоплевста базировалась не на научных астрономических наблюдениях, а на текстах и цитатах из библии, этой книги книг победившего к тому времени христианства. Толкователи библии - богословы - отвергали опытную науку. Они считали, что после Христа нам нет нужды ни в какой науке и что задача истинной науки - объяснить не то, как устроены небеса, а как надо жить, чтобы попасть на небеса, в царство небесное.
В 1543 г. в Нюренберге была издана книга, которой суждено было совершить переворот в астрономии. На титульном листе ее стояло имя Николая Коперника Торнского, Об обращениях небесных кругов, VI книг.
Этим гениальным трудом Коперник заложил фундамент современной астрономии. Он считал, что в центре мира находится Солнце, а не Земля. Земля вместе с другими планетами обращается вокруг Солнца по круговой орбите. Кроме того. Земля вращается вокруг своей оси, чем и о