Астрология и религия
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
дил первоначально в его сочинение тАЬФилакониятАЭ, но впоследствии был изъят Григорием Нисским, Василием Великим и Григорием Назианцином. Основы этого учения Оригена по астрологии можно изложить следующим образом:1) Созвездия - это не боги, а только инструмент Божий. Судьба не всесильна, ибо над судьбой человека стоит ещё Бог, по поручению которого звёзды только намекают, указывая на возможности судьбы.2) Любовь Божия торжествует и над властью звёзд, и над властью судьбы.3) "иянию звёзд подлежит только тело, но не свободная воля человека. Разум человека позволяет ему самостоятельно распоряжаться своей судьбой. Человек имеет свободу действия и несёт за свои дела полнейшую ответственность.4) У человека имеется возможность избегать беды, но только через жертву, раскаяние и наказание, поэтому он должен быть причастен [к] милости и спасению.5) Кто через звёзды имеет намёк на зло, может с помощью Божией отвернуться от этого зла через стремление к добру, через служение на общее благо.6) Позиции звёзд намекают на возможные события и согласно своим звёздным принципам могут повлиять на самые разнообразные области земной жизни.7) Звёзды направляют человека к тем или иным обстоятельствам и положениям, создавая в нём различные наклонности и тенденции к развитию тех или иных событий в том или ином направлении.8) Прогноз ещё не означает абсолютную достоверность, а лишь намеченную возможность.А вот слова Фомы Аквинского: тАЬ...Пророчество и предсказание будущих событий по положению светил допустимо, потому что умение предсказывать предсказуемые события относится к той области знаний, которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной ступенью в развитии человеческой мудрости...тАЭ......На вопрос, верят ли астрологи в Бога, мне ответить трудно: ничего не знаю о советских астрологах. Я - верующий.тАЭ (конец цитаты).
Надо иметь ввиду, что деятели церкви иногда заблуждались и совершали ошибки, как впрочем, и не все астрологи были правы. Если астролог в корне неверно предсказал вам будущее - это всего лишь значит, что он не сумел подобающим образом разобраться в космических влияниях оказавших и оказывающих влияние на вашу судьбу, что сделать бывает непросто и не всем по силам, а вовсе не то, что астрология - это шарлатанство. Так что, мнение конкретного астролога вовсе не обеiенивает саму астрологию.
Что касается ошибок церкви, то, по моему мнению и не только моему, одной из её ошибок была неразумная политика отречения с одной стороны и канонизации и признания - с другой, применяемая по отношению к христианским текстам. Я не имею ввиду неканонические книги Ветхого Завета, которые Православная Церковь включает в Библию. Я говорю о религиозных книгах, написанных после первого пришествия Иисуса Христа, под влиянием его учения, его последователями и отцами церкви. Так вот, данная политика, понятное дело, не ограничивалась только вопросом о взаимоотношениях церкви с астрологией. Поэтому посмотрим на историю отношений религии и астрологии с более широкой точки зрения, чтобы лучше понять суть проблемы. Самое главное подобное событие - это канонизация почему-то только 4-х жизнеописаний Иисуса Христа (Евангелия), хотя их было гораздо больше (несколько десятков). Может в этом и был какой-то смысл для той эпохи, когда это сделали (IV век н. э.), но времена меняются. Таким образом, истинный смысл учения Христа по некоторым жизненно важным вопросам нам до сих пор неизвестен, следствием чего стал раскол в христианстве, и появление множества сект и направлений. Однако в будущем истинное христианство возродится в своём первоначальном виде. Чему немало будет способствовать опубликование для широких масс народа всех неканонических христианских текстов, что рано или поздно случится и уже случается. Поэтому призываю Православную Церковь задуматься над решением этого вопроса. Я не говорю, что всё, что не было канонизировано или признано является истинным. Тем не менее все отречённые и отложенные в сторонку христианские тексты должны быть опубликованы церковью с соответствующими комментариями, указывающими в чём и где конкретно, по её мнению, они являются ложными или сомнительными.
Хотя 4 канонизированные Евангелия, скорее всего, и являются самыми содержательными, но в то же время и однозначно неполными. В этой связи представляет большой интерес Евангелие мира Иисуса Христа от ученика Иоанна, на котором я коротко остановлюсь. Оно представляет из себя поучения И. Христа о здоровом образе жизни, немедленно успешно претворённые в жизнь немощными и больными. А дело было так: больные тяжкими недугами обратились к И. Христу с мольбами об иiелении, и он научил их, как излечиться и как не попасть вновь под власть Дьявола, т.е. не заболеть. В этом Евангелии не описаны какие-то чудеса в общепонятном смысле этого слова, т.е. в данном случае И. Христос не иiелял божественной энергией в один момент (архетип знака Зодиака Рыбы), о чём можно почитать в канонизированных Евангелиях, но Он рассказал о причинах любых болезней и об обычных, земных процедурах по их излечению: специальные процедуры, питание, образ жизни (архетип з