Реализм в Германии XX века
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
ального искусства прошлого, и прежде всего на Шекспира. Это искусство сохраняет для него, как и для Геббеля, в полной мере значение нормы и образца. Невозможность для писателя его эпохи создать такое искусство он тщетно пытается компенсировать изучением техники драм Шекспира и других драматургов прошлого.
Самая известная драма Людвига, "Наследственный лесничий", - произведение, начатое еще до революции 1848 года, - была закончена в 1849 году, в период разгрома революции.
После попытки создать монументальную народную драму ("Иуда Маккавей", 1850-1852 гг.) Людвиг в своих повестях замыкается целиком в узкий мирок частных жизней. Семейно-психо-логические конфликты в жизни людей, ведущих незаметное существование в провинциальной глуши, составляют содержание его повестей.
Точностью своих наблюдений и описаний и тем, какое большое значение он придает среде в объяснении поведения людей и их судьбы, Людвиг до известной степени предвосхитил натурализм. Однако художественная завершенность, композиционная четкость и искусный драматизм повествования говорят об ориентации Людвига на повествовательное искусство прошлого.
Противоречия Геббеля и Людвига свидетельствуют о переломном характере их творчества. Эти писатели пытаются продолжить некоторые традиции большого буржуазного искусства недавнего прошлого, ставившего важнейшие общественные проблемы. Но поскольку центральной фигурой жизни становится теперь буржуазный обыватель, обреченный на частное, провинциальное существование, идейные горизонты этих писателей начинают сужаться и большие социально-исторические проблемы заменяются абстрактной психологией, бытописательством и отвлеченной философичностью.
Писатели, которые начинают свой творческий путь уже после революции 1848 года, целиком имеют дело с этими буржуазными обывателями - идейные и художественные масштабы их творчества оказываются уже несоизмеримыми с масштабами искусства Гете, Шиллера, Гейне и лучших представителей романтизма.
Вильгельм Раабе (1831-1910 гг.). На фоне общего упадка немецкой литературы 50-80-х годов творчество Вильгельма Раабе представляется довольно значительным явлением. Как писатель Раабе сформировался уже после революции 1848 года; его первое произведение, принесшее автору известность, "Хроника Воробьиной улицы", вышло в 1856 году.
Раабе - писатель-реалист, хотя масштабы его творческих обобщений значительно сужены по сравнению с творчеством писателей первой половины века.
Демократ по убеждениям, горячий патриот с определенно выраженным политическим темпераментом, в условиях наступившей реакции, объединения Германии "сверху", Раабе не мог найти опоры в широком демократическом движении. Он отрицательно относился к старой, феодальной, раздробленной Германии, но не мог принять и новую, капиталистическую, объединенную Германию, охваченную горячкой "грюндерства".
Его провинциально-ограниченному искусству не чужд иногда налет филистерства. Горячее сочувствие к маленьким людям, обездоленным и обойденным, является лейтмотивом его творчества, но выход для своих маленьких людей он видит в отказе от активности, в отречении, в уходе в маленький личный мирок.
Из немецких писателей прошлого Раабе ближе всех к Жан Полю Рихтеру, из писателей-современников - к Диккенсу, которому он многим обязан. С этими писателями Раабе сближает прежде всего лирический пафос сочувствия маленькому человеку, юмор и этическая проблематика.
Основные проблемы творчества Раабе уже заключены в его первой повести "Хроника Воробьиной улицы".
Лирический тон повествования мотивирован тем, что повесть написана в форме дневника одного из обитателей Воробьиной улицы. В этом дневнике рисуется жизнь маленьких людей, жителей одной улицы, с их прошлым и настоящим, с их радостями и горестями. Воробьиная улица - как бы крохотная сцена, на которой разыгрывается драма жизни.
Основной тон повествования - примиряющий, хотя автор видит в жизни много горького: девушку, соблазненную дворянином, лишившуюся рассудка и покончившую с собой; балерину, вынужденную танцевать в спектакле, который дается по случаю дня рождения королевы, в то время как умирает ее ребенок; переселяющуюся в Америку семью сапожника, вынужденную покинуть родину, где слишком неприютно.
В последующих произведениях Раабе усиливаются элементы сатирического изображения современности, возрастают горечь и пессимизм.
В романе "Голодный пастор" (1864 г.) рассказана судьба сына сапожника Ганса Унвирша, всю жизнь стремившегося к знаниям, к свету, всю жизнь испытывавшего благородный духовный голод. Пройдя нелегкий путь, Ганс Унвирш находит удовлетворение в тихом семейном счастье и повседневном труде на благо других в маленьком "голодном" приходе, где среди суровой природы живут трудной жизнью закаленные лишениями и борьбой люди. Жизненному пути Ганса противопоставлен путь его друга детства Мозеса Фрейденштейна - бессердечного эгоиста, жадно стремящегося к материальным благам и успеху. Мозес приносит другим людям только страдание и гибель, не завоевывая в итоге и себе того положения, к которому стремился.
Известная мещанская ограниченность идеалов главного героя и элементы мещанской идиллии в конце романа суживают его идейную концепцию - обличение эгоизма и прославление стойких сердцем, благородных, самоотверженных людей.
В романе "Абу Тельфан" (1865-1867 гг.) Раабе сатирически изображает маленькое немецкое княжество, в з?/p>