Рауф Денкташ – первый президент Турецкой Республики Северного Кипра
Информация - История
Другие материалы по предмету История
арство, причем на худших, чем в 1960 году, условиях. Компромисс, о котором почти договорились Клиридис и Денкташ, предусматривал, что доля турок-киприотов на госслужбе будет снижена с 30% (по конституции 1960 года) до 20% (что примерно соответствовало их доле в населении острова). По некоторым данным, Денкташ был вынужден согласиться даже с тем, что в правительстве его община будет представлена всего одним министром, и что турко-кипрские депутаты не будут обладать правом вето.
Но для Макариоса и это было слишком. Видишь эти руки, Глафкос? патетически спросил Клиридиса архиепископ. Ты можешь отрубить их, но я больше не подпишу конституцию, запрещающую энозис…
Сейчас президент ТРСК не любит вспоминать ни о мирном переговорном процессе 19681974 годов, ни о сделанных им уступках. Так же, как предпочитает он не обсуждать и различные варианты урегулирования, прорабатывавшиеся с его участием во время сидения в Турции: энозис в обмен на остров Меис, или в обмен на турецкую военную базу на Кипре; вывоз с острова всех турок-киприотов в обмен на стамбульских греков и т.д.
Начало 70-х годов было периодом, когда основным на Кипре был не конфликт между общинами (дело постепенно шло к его урегулированию), а коллизии внутри общин. И если у греков-киприотов нарастали разногласия между Макариосом и левыми, с одной стороны, и националистами-сторонниками афинской хунты, пришедшей к власти в 1967 году, с другой, то среди турок-киприотов усиливался протест против тоталитарных методов, которыми турецкие офицеры и администрация Ф.Кючюка управляли жизнью внутри анклавов.
Именно тогда и настал час Денкташа. Он способствовал разжиганию конфликта между Кючюком и общественными организациями турок-киприотов, прежде всего профсоюзами. И к 1973 году, когда в атмосфере нормализации было решено провести выборы турко-кипрского вице-президента Республики Кипр, в Анкаре сформировалось мнение, что лидера общины нужно поменять. Турок-киприотов же усиленно убеждали, что Ф.Кючюк постарел (тогда ему было 64 года) и ему, мол, пора на покой. Заметив развитие интриги, Кючюк был взбешен. Ну ничего меня Макариос не смог съесть, а уж этим-то я тем более не по зубам, заявил он своим соратникам. Но просчитался: в итоге единственным кандидатом на пост вице-президента оказался Рауф Раиф Денкташ, который и победил на безальтернативных выборах.
Правда, Анкаре пришлось ради этого немало потрудиться. Помимо Ф. Кючюка, о своих претензиях на высокий пост заявлял и лидер созданной в 1970 году Республиканской турецкой партии А.М.Бербероглу. Но и ему выдвинуть свою кандидатуру не удалось: Бербероглу вызвали в турецкое посольство, заперли там и держали до тех пор, пока угрозами не удалось вырвать у него отказ баллотироваться в вице-президенты…
Под руководством Денкташа турецкая община острова и вступила в решающий для всего острова 1974 год.
Когда речь заходит о 1974 годе, на Кипре вспоминают прежде всего трагические события июля-августа: мятеж греческих офицеров Национальной гвардии против Макариоса и последовавшее за ним турецкое вторжение на Кипр. К этому моменту от Денкташа мало что зависело: исторические документы свидетельствуют, что подготовку к вооруженному вмешательству на острове Турция начала сразу же после событий 1967 года оставалось дождаться следующего кризиса… Тем не менее в контексте трагических событий 1974 года нельзя не упомянуть о нескольких эпизодах, позволяющих лучше понять личность турко-кипрского лидера.
Прежде всего внимания заслуживает загадочная история, которую президент ТРСК любит рассказывать (особенно в последние годы) на различного рода праздничных мероприятиях.
Как вспоминает сам Денкташ, дело было за полтора месяца до путча. Во сне ему явился (!) Ататюрк. Денкташ встречал его у въезда в турецкий квартал Никосии. Спаси нас, якобы сказал лидер общины основателю Турецкой Республики, нет у нас больше сил терпеть…. И Ататюрк якобы ответил: Следи за конъюнктурой, Денкташ.
Конечно, учитывая религиозную суеверность Денкташа и почти мистический культ Ататюрка, созданный и усиленно культивируемый как в Турции, так и в турко-кипрской общине, неудивительно, что это отразилось и на подсознании нашего героя. Любопытно иное: утром Денкташ помчался к турецкому послу рассказывать о чудесном сне. И когда 15 июля танки Национальной гвардии атаковали дворец Макариоса, а турецкий премьер-министр Б.Эджевит выступил по радио с заявлением о том, что Турция будет действовать в соответствии с конъюнктурой, Денкташа озарило: пророчество начало сбываться. Он вновь посетил посла и напомнил об их разговоре полуторамесячной давности…
Сейчас этот эпизод подается иногда чуть ли не как пример предвидения национальным лидером развития ситуации вполне в духе ближневосточной политической культуры. Кроме того, общение во сне с Ататюрком (явная аналогия с некоторыми эпизодами в Коране) придает Денкташу в глазах некоторых полуграмотных турок (в Турции и среди переселенцев из Анатолии в ТРСК) статус почти святого. Любопытно, однако, иное: в чем был смысл общения с послом Турции после вещего сна? Неужели дипломатическому представителю, а фактически наместнику Турции в Никосии это было интересно? И зачем потребовалось напоминать о сне 15 июля?
Как явствует из воспоминаний Денкташа, вещий сон приснился ему за полтора месяца до путча-то есть примерно 1 июня. С