Расы и народы Африки
Информация - География
Другие материалы по предмету География
И
Восточная Африка не знает народов, занимающихся только скотоводством, кроме нилотов масаи. До конца 19 в. масаи не занимались земледелием и все нужные им продукты земледелия выменивали у своих соседей на молоко и мясо. Для масаев скот был не только главным средством существования, но и единственной формой накопления богатств. Уход за скотом - право и обязанность мужчин, почетное мужское занятие. Скот дает продукты питания - мясные, приготовленные без соли. Мясо варят с различными приправами или поджаривают на вертеле, кровь с различными приправами или поджаривают на вертеле. Кровь пьют, смешивая с молоком. Из шкур животных прежде делали одежду. Обтяжку щитов, разные предметы домашнего обихода.
Масаи - один из народов Восточной Африки, который сохраняет многие пережитки родоплеменного строя, быстро исчезающие у других наров. У них еще живы следы родоплеменного деления, характерные для родового строя обычаи и обряды.
Деление на племена и роды у масаев сочеталось с делением возраста, составляли группу воинов. На их обязанности лежал также уход за скотом. Лишь после нескольких лет пребывания в боевых отрядах мужчина получал право жениться; тогда он выходил из отряда и обзаводился своим хозяйством. Взрослые женатые мужчины составляли особые воинские отряды, так сказать отряды ветеранов. И обязаны были принимать участие в походах. Вожди масаев имели особые привилегии и считались священными лицами.
В Восточной Африке распространены два типа жилища.
Первый из них - круглая хижина с конусообразной кровлей.
Внутри на четырех столбах устраивают нечто вроде помоста, где хранят домашнюю утварь и запасы зерна. Обстановка хижин очень проста. Обычно в хижине делают два небольших глиняных возвышения: одно из них утаено циновками и имеет изголовье - это постель; другое - служит для очага. Три камня, на которые ставят кругоглодонный глиняный горшок для варки пищи, составляют все устройство очага. Дымового отверстия нет, и дым выходит непосредственно через двери. Окон также нет, в хижине всегда царит полумрак. На ночь двери заслоняют плотной очень грубой циновкой. Низенькие табуретки из одного куска дерева, головные подставки, корзины, большие короба из коры или кожаные сосуды - вот вся обстановка хижины. Иногда ее дополняет низкая на четырех ножках кровать. Она состоит из деревянной рамы, на которую натянуты ремни и положена сверху циновка. В центральной части Танганьики распространен второй тип жилища - прямоугольный дом тембе с плоской крышей и двором посредине. Его строят из дерева. Стены иногда обмазывают глиной. Такой дом служит жилищем для нескольких семей.
Глиняную посуду изготовляют и обжигают обычно женщины. Они лепят горшки без применения гончарного круга; однако нередко под комок глины подкладывают черепок разбитого горшка и, поворачивая его, лепят на нем новый горшок. Широко распространены калебасы - сосуды из тыквы и плетеная посуда разнообразного назначения. Вследствие крайней бедности крестьян посуда фабричного производства входит в быт медленно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате деятельности империалистических монополий в хозяйственной жизни коренного населения произошли очень значительные изменения. Появились новые экспортные культуры, особенно хлопок (главным образом, убаганда), чай, кофе. Монополии, заинтересованные в увеличении вывоза сырья, оказывали на крестьян административное и экономическое давление, понуждая их увеличивать посевные площади хлопка и чая, посадки кофейных кустов. По всей Восточной Африке крестьянин, был обязан платить налоги колониальным властям. Эксплуатируемый купцами и ростовщиками, остро нуждающийся в деньгах, увеличивал посевы экспортных культур за счет сокращения посевов продовольственных культур. Лучшие земли были отобраны и переданы переселенцам из Европы, а также европейским компаниям - для организации крупных плантаций сизаля, хлопка, земляных орехов и других экспортных культур. Кроме того, земли отчуждались для проведения железных дорог, устройства военных баз и т.д. Многие племена и народности (кикуйю, например) были переселены в резервации. Скотоводы-масаи были лишены хороших пастбищ и загнаны в безводный, почти пустынный резерват на границе Кении и Танганьики. В результате всего этого положение основной массы крестьянства резко ухудшалось.
Сегодня масаи - это негритянский народ в Кении и Танзании; численность 900 тысяч человек (1992); говорят на языке масаи; придерживаются традиционных верований (культ сил природы, культ предков), в укладе сохраняются пережитки родоплеменного строя. Основное занятие масаев - скотоводство; в поисках пастбищ они кочуют с места на место.