Аспекты правосознания
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
у патриотизмом и универсализмом, вселенской общечеловечностью и верой в исключительность самобытного российского пути. Все это в сочетании с другими негативными факторами объективного и субъективного характера не содействовало утверждению идей свободы, права и законности, правового государства, прав человека и гражданина в российское обществе. Эти идеи не стали базовыми для формирования как общественного, так и индивидуального правосознания.
Особое место занимает профессиональное правосознание. Для юриста правовая подготовленность имеет определяющее значение. Она должна отвечать требованиям современной науки и практики, отличаться объемом, глубиной и формализованным характером знаний принципов и норм права, а главное - умением их применять. Юриста-профессионала должно отличать не просто устойчиво-положительное отношение к праву и практике его применения, но и солидарность с правовым предписанием, понимание полезности, необходимости и справедливости его применения, привычка соблюдать закон. Особенности правового разума и правовых чувств юриста-профессионала выражаются в особом профессиональном усмотрении, которое является источником предложений по усовершенствованию правового регулирования, снятию и нейтрализации противоречий, возникающих в процессе правоприменительной практики. Для профессионального правосознания характерны высокая степень осознанности и прочности правовых установок и ценностных ориентацией, стремление к реализации в жизни достижений юридической мысли и культуры, принципов и ценностей права.
Теоретическое правосознание (правовая идеология) - это правовые теории, систематизированные научные идеи и взгляды, совокупность интеллектуальных установок и парадигм очевидном отсутствии в истории нашей страны стойких правовых традиций общества в целом нельзя забывать огромны вклад русских ученых-юристов в дело формирования этического правосознания.
Все формы правосознания находятся в тесной взаимосвязи и взаимодействии, дополняют и обогащают друг друга, но то же время имеют существенные особенности и специфические черты.
2. Правовая культура
Кризис современного правосознания во многом определяется низким уровнем правовой культуры: "Как только общество отказалось от тоталитарных методов не правового государственного управления и попыталось встать на путь правового государства, как только скованные ранее в политическом и экономическом плане люди получили более или менее реальную возможность пользоваться правами и свободами, так тотчас же дали о себе знать низкий уровень правовой культуры общества, десятилетиями царившие в нем пренебрежение к праву, его недооценка".
Правовая культура предполагает определенные знания исходных начал, основных положений действующего законодательства и умение ими пользоваться. Не имея необходимых знаний о правовой системе государства, действующем законодательстве, граждане не могут реализовать свои права и обязанности, защитить свои интересы. Ужасно, когда юридически неграмотными оказываются лица, осуществляющие законотворческую деятельность или работающие в судебных, правоохранительных органах, занимающие ведущие посты в органах государственной власти и управления.
Понятие "правовая культура" используется для характеристики всей правовой надстройки общества. Она пронизывает само право, правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок, законотворческую и правоприменительную, а также иную правовую деятельность, всю позитивную юридическую действительность в функционировании и развитии ее составных частей.
Правовая культура представляет собой часть культуры общества, создаваемой постепенным, преемственным общественным развитием, совокупной работой сменяющих дрг друга поколений, капитализацией их общей деятельности и опыта.
Культура общества - это исторически сложившаяся система общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, в соответствии с которыми формируется образ жизни и осуществляется социальная регуляция отношений между людьми.
Правовая культура как система духовно-нравственных правовых ценностей выражается в достигнутом уровне развития правовой действительности, нормативных правовых актах, правосознании, в соответствии с которыми формируется законопослушный образ жизни и осуществляется правовое урегулирование общественных отношений, устанавливающих правопорядка в стране.
Правовая культура представляет собой сложное, многообразное явление, предполагающее:
определенный уровень правосознания, т. е. осмысленное восприятия правовой действительности;
общие культурные предпосылки, уровень цивилизованности, национальные корни и истоки, обычаи и традиции;
надлежащую степень знания населением законов, высший уровень уважения к нормам права, их авторитет;
высокое качество процессов правотворчества и реализации права;
эффективные способы правовой деятельности, работы законотворческих, правоохранительных, управленческих и органов;
законопослушность граждан и должностных лиц. Правовая культура немыслима без человека и его деятельности, без прогрессивной направленности этой деятельности и передового мышления. Она выступает как социальное явление, имеющее ярко выраженную цель, охватывающее всю совокупность важнейших ценностных компонентов правовой реальности в ее фактическом функционировании и развитии. При этом важно сделать ак