Расцвет древнегреческой риторики: Демосфен и Исократ
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Таврический Национальный Университет
им. В. И. Вернадского
Кафедра греческой филологии
Тема IV, 7
РАСЦВЕТ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ РИТОРИКИ: ДЕМОСФЕН И СОКРАТ
Самостоятельная работа
По истории зарубежной (античной) литературы
студентки группы 18а
факультета иностранных языков
Кузнецовой Анастасии
Симферополь - 2003г.
ПЛАН
- Эллада родина красноречия.
- Причины зарождения красноречия в Древней Греции.
- Горгий крупнейший теоретик и учитель красноречия.
а) нововведения Горгия
- Кто такие софисты и как они понимали роль слова.
- Жанры красноречия
а) совещательные речи
б) судебные речи
в) эпидиктические (торжественные) речи
- Лисий выдающийся оратор в области судебного красноречия.
а) характерные черты стиля Лисия
- Исократ учитель, оратор, теоретик, писатель.
а) биография
б) политические воззрения
в) речь Панегирик
г) ораторские приемы и особенности стиля
д) литературное наследие
- Демосфен мастер политического красноречия.
а) биография
б) Демосфен и политика
в) речи О венке, О предательском посольстве
г) стилистика политических и судебных речей
д) особенности красноречия Демосфена
- Риторика великое достижение древней эллинской культуры
Родиной красноречия считается Эллада, хотя ораторское искусство в древнейшие времена знали и в Египте, и в Ассирии, и в Индии. Но нигде, как известно ни в древнем, ни даже в новом мире красноречие не пользовалось такой популярностью и таким влиянием, как в античной Греции, а особенно в Афинах. Именно в античной Греции оно стремительно развивается, и впервые здесь появляются систематические работы по его теории.
В V в. до н. э. в Элладе были распространены городагосударства, в которых развивалась рабовладельческая демократия. В них создалась особая атмосфера для расцвета красноречия. Верховным органом в таком городе было Народное собрание, к которому политический деятель обращался непосредственно. Чтобы привлечь на свою сторону народ (демос), надо было представить свои идеи наиболее привлекательным способом.
Публично решались не только политические вопросы, но и совершался суд. При этом прокуроров не существовало, и обвинителем мог выступать любой человек. Обвиняемый защищался сам, убеждая судей в своей невиновности. При таких условиях в более выгодном положении оказываются те, кто, обладая даром слова, умел расположить к себе слушателей.
Итак, общественная жизнь Древней Греции была такова, что политику приходилось выступать в собрании совета и на народных собраниях, полководцу перед войском, частному лицу перед судом, а также на празднествах, дружеских встречах, поминках, которые бывали достаточно многолюдными. В этих условиях красноречие становится необходимым каждому человеку. Тем могуществом, которым обладает на войне железо, в политической жизни обладает слово - решился утверждать Деметрий Фалерский.
Именно практическими потребностями греческого общества была рождена теория красноречия, и обучение риторике стало высшей ступенью античного образования. В период расцвета Афин ( V IV вв. до н. э. ) красноречие достигло полного своего расцвета и стало выдающейся силой в общественной и политической жизни греческих государств.
Древнегреческие риторы (Горгий, Исократ, Фрасимах, Аристотель) создают довольно стройную и последовательную структуру обучения ораторскому искусству. Задачам этого обучения отвечали создаваемые учебники и наставления. Они стали появляться с V в. до н. э., но до нас почти не дошли.
Крупнейшим теоретиком и учителем красноречия в V веке до н. э. был Горгий из сицилийского города Леонтины. В 427 году до н. э. он прибыл в Афины, и его искусные речи привлекли всеобщее внимание. Позднее он объездил всю Грецию. На собрании греков в Олимпии он обратился к собравшимся с призывом к единодушию в борьбе против варваров. Олимпийская речь Горгия надолго прославила его имя. Ему была поставлена статуя в Олимпии.
Традиция сохранила немногое из творческого наследия Горгия. Сохранился, например, следующий совет оратору: Серьезные доводы противника опровергай шуткой, шутки серьезностью..Целиком сохранились лишь две речи, приписываемые Горгию Похвала Елене и Оправдание Паламеда, написанные на сюжеты мифов о Троянской войне. Ораторское искусство Горгия заключало в себе много нововведений: симметрично построенные фразы, предложения с одинаковыми окончаниями, метафоры и сравнения; ритмическое членение речи и даже рифма приближали его к поэзии. Некоторые из этих приемов надолго сохранили название горгианские фигуры.
Горгий был одним из первых ораторов нового типа не только практиком, но и теоретиком красноречия, за плату обучавшим юношей из богатых семей говорить и логически мыслить. Такие учителя назывались с о ф и с т а м и (от греч. sophistes искусник, мудрец). Софисты принадлежали к сложившейся в Афинах во второй половине V в. до н. э. школе философов просветителей, создавших невиданный культ слова. Они мастерски владели всеми формами ораторской речи, законами логики, искусством спора, умением воздействовать на аудиторию.
Софисты постоянно подчеркивали силу слова.