Размышления о книге Н. Бердяева "Судьба России"
Реферат - Философия
Другие рефераты по предмету Философия
Уральский федеральный университет
Творческое задание
По философии
бердяев философ судьба россия
Выполнил: Панченко Иван
Гр. С-200402
Преподаватель: Белоусова Л.А.
Екатеринбург 2011
Я прочитал книгу великого русского философа Николая Александровича Бердяева, которая называется "Судьба России". У меня в голове крутятся двоякая и неоднозначная оценка этого сборника статей, но в целом мне она понравилась. Больше всего мне понравилось, что автор поднимает разносторонние вопросы в каждой главе, что помогает прочитать и почувствовать его отношения ко всем сторонам вопроса того времени. Бердяев проникает в русскую душу, говорит о проблемах национальности, углубляется в психологию и природу войну, также политики и общества в целом. Кроме того, сами главы достаточно компактны по содержанию, что облегчает чтение и понимание позиции автора. В книге содержится все: от анализа обстановки в России и Европе до предложений Н.А. Бердяева по решению существующих проблем.
Помогает настроиться к чтению сборника краткое описание в самом начале. Особенно оно помогает разложить в голове все по полочкам уже после прочтения сборника. Итак все по порядку.
О сложности понимания русского характера писал в своих стихах еще Федор Иванович Тютчев:
"Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить. "
Бердяев же четко указывает на отличительную черту русского характера - антиномичность, то есть противоречивость. Одним из тезисов автор рассматривает противоречие в отношении к национальности. Он разделяет отношение России к ней на тезис: "Национализм у нас всегда производит впечатление чего-то нерусского, наносного, какой-то неметчины. Русские почти стыдятся того, что они русские; им чужда национальная гордость и часто даже - увы! - чуждо национальное достоинство." и антитезис: "Россия - самая националистическая страна в мире, страна невиданных эксцессов национализма, угнетения подвластных национальностей русификацией, страна национального бахвальства, страна, в которой все национализировано вплоть до вселенской церкви Христовой, страна почитающая себя единственно призванной и отвергающая всю Европу, как гниль и исчадие диавола, обреченное на гибель". И автор надеется на решение проблемы, видя ее в войне: "Война пробуждает глубокое чувство народного, национального единства, преодолевает внутренний раздор и вражду, мелкие счеты партий, выявляет лик России, кует мужественный дух." Я также считаю, что однозначного ответа дать нельзя. На сегодня мы можем увидеть к человеку другой национальности как жесткий национализм в лице одного, так и веротерпимость и уступчивость другого. Лично я разделяю мнение государственного деятеля Столыпина Петра Аркадьевича: "Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы". Это вполне отражает грустные реали нашего времени. Я также верю в "пробуждение глубокого чувства народного, национального единства". Мы должны понять, что мы сами должны строить и поднимать страну, а не за нас это должен делать кто-то из приезжих. "Русский народ нужно более всего призывать к религиозной мужественности не на войне только, но и в жизни мирной, где он должен быть господином своей земли".
Также автор видит в войне решение другой проблемы - проблемы интеллигентского сознания. Тогдашнее интеллигентство обращало свое внимание лишь на вопросы внутренней политики и ориентировано исключительно на интересах социальных. А мировая война неизбежно заставляет обратить внимание на политику международную. А это значит, что ей необходимо отказаться от традиционного сознания, которое привыкло презирать все "международное". Кругозор сознания должен стать мировым. Такая проблема тесно связана с психологией политики. Я считаю, эта проблема свойственна и в наше время. Современные оппозиционеры и оппозиционные партии практически не рассматривают в своих программах вопросы внешней политики, ограничиваясь лишь внутренней. Но она, к сожалению, свойственна не только оппозиции, но и людям, находящимся у власти. Прежде всего, вопросы внешней политики это не только дипломатия, но и в случай непредвиденной обстановки быть готовым к войне. А недавний конфликт в Южной Осетии показал техническую отсталость наших войск по сравнению с хорошо оснащенными современным оборудованием и оружием западного производства войсками Грузии. Кроме того, меня настораживает тенденция к расформированию сотен военный частей по всей России, и смотреть неприятно, когда по телеканалу проходит реклама о продаже и сдаче в аренду зданий по всей России, принадлежащих министерству обороны (кстати, информацию об этом можно найти на самом сайте министерства обороны). Как бы такая недальновидность, в самом деле, не сыграла злую шутку в реальной войны. Хочется верить, что на самом деле все находится под контролем.
Затронув политику, нельзя не сказать о проблеме слов и реальности в общественной жизни. Также можно догадаться, что это очень актуальная тема. Слова имеют огромную власть над нашей жизнью, власть магическую. А в общественной жизни условная, но ставшая привычной фразеология приобретает иногда власть почти абсолютную. Поэтому у нас так много совершенно