Развитие права в Имамате (Низамы Шамиля)
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
?ой повинности, должны были сдавать в казну часть добытой соли и селитры. Кроме того, излишки этого товара они обязаны были продавать имаму по твердым ценам. Впрочем, фискальные обязанности, например, четырех сел Тушинского участка, плативших харадж аварскому хану, оставались прежними, единственное отличие заключалось в том, что теперь налоги поступали в байтулман.
По официальным источникам казна главным образом расходовалась: 1) на ученых-арабистов; 2) на бедных сирот; 3) на инвалидов; 4) на специальные расходы для нужд войны; 5) на лиц, бежавших от царской армии к нему (Шамилю. - Автор.)
Низам о содержании административных лиц распространялся на маибов, мазунов, муфтиев, кадиев и тателей - судебных исполнителей. На азенном содержании находились и определенные низамом категории военнослужащих. Твердого содержания для должностных лиц не было определено, источники содержания часто менялись, что приводило к частым злоупотреблениям положением со стороны должностных лиц в корыстных целях. Против таких экiессов была направлена ст.8 Положения о наибах: Должны удерживать себя и сослуживцевъ своихъ отъ взятничества, потому что взятничество есть причина разрушешя государства и порядка Взятка отбирается, поступокъ оглашается и виновный арестовывается на 10 дней и 10 ночей.
Для активизации торговли он предписал принимать тифлисское серебро в пределах... шариатского государства (и. - Автор) для облегчения обращения в народе денежных знаков, так как своих денег у горцев не было, а царских монет не хватало.
Шамиль отказался от чеканки собственных монет, что является прямым свидетельством того, как экономика царизма влияла на экономику гор. В то же время при огромной нехватке имевшихся в обращении денежных знаков стали появляться фальшивые деньги, которые горцы чеканили под царские монеты. Шамиль понял опасность этого явления для хозяйственного развития страны и предпринял все меры, направленные на уничтожение фальшивых денег, принуждение торговцев возмещать урон потерпевшему. Провинившийся мог быть наказан вплоть до смертной казни.
Все государственно-правовые мероприятия Шамиля подняли горцев на качественно новый уровень общественного развития и оставили существенный след в истории региона.
Низамы внесли значительный вклад в развитие и становление института права на территории Имамата. Низамы стали прогрессивным явлением в построение основ законодательства.
Заключение
Правотворческая деятельность Шамиля - одна из ярких страниц истории народов Кавказа и России.
В исследовании на основе историко-правовой литературы и документальных материалов исследована проблема Кавказской войны. Обобщая использованный в исследовании материал, можно сделать следующие выводы:
Борьба горцев Дагестана и Чечни в 20-50-х годов XIX века имела глубокие социально-экономические и политические предпосылки. К концу 1810-х-началу 1820-х годов царская военно-административная колониальная власть и местная феодальная знать по существу заключили союз, направленный против крестьян-горцев, установив над ними двойной гнет.
Идеологическим знамением восставших горцев в тех условиях мог быть только ислам.
В ходе борьбы горцев было создано прочное государственное объединение - Имамат, основанное на демократических принципах. Имам проявил себя как администратор, создавший разнообразные средства, требуемые войною, законодатель, сумевший соединить в одно, целое множество разноплеменных, разноязычных и разнохарактерных обществ.
В период организации Имамата, сочетавшегося с ведением активной борьбы против местных феодальных владетелей и царских колонизаторов, проявились выдающиеся полководческие способности и талант Шамиля как государственного деятеля.
Теократическое государство - Имамат на первых порах было существенным фактором успехов в борьбе Шамиля, что позволило ему создать единое командование для горцев Северо-Восточного Кавказа, заложить основу регулярной армии, обеспечить ее продовольствием и боеприпасами, определить правовой статус война. Реализация принципа неотвратимости наказания, юридической ответственности, осуществление мероприятий в отношении нарушителей низамов дали свои положительные всходы. Положительную роль в этом деле сыграло широкое участие общественности в борьбе за укрепление правопорядка и соблюдение норм морали.
В области судоустройства и судопроизводства можно отметить учреждение постоянных судов, сокращение диспозитивности в процессуальном праве, резко возросшее количество элементов розыскного процесса.
Список литературы
- Низамъ Шамиля. (Материалы для истории Дагестана) // ССКГ. - Вып.III. -Тифлисъ, 1870. -С.1-18.
- Его же. Шамиль: Биографический очерк // КК на 1861 г. - Тифлисъ, 1860. -С.1-75.
- 100 писем Шамиля / Сост., перевод с арабского на русский язык и комментарии Х.А.Омарова. - Махачкала, 1997. - 259с.
- Магомедов Р.М. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. М., 1939. 132с.
- Его же. Имам Шамиль. Дагкнигоиздат. 1941г.
- Каспари А.А. Покоренный Кавказ. СПб., 1904. 460с.
- Ибрагимбейли Х.М. Россия и Азербайджан в первой трети ХIХв. М.:Наука, 1969- с.178.
- Магомедов М.Б. Историко-правовые аспекты Кавказской войны 20-50х годов ХIХ века. М.:Изд-во МГУ, 2000. 215с.
- Его же. Имамат: государственное строительство и его правовые аспекты. М.:Изд-во МГУ, 2001. 50с.
- Рамазанов А.Х. Реформаторская деятельность великого имама Шамиля. Махачкала, 1996. 56с.
- Ра