Развитие некоторых идей Сократа и Платона в теософии 20 века
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?и, весьма подвижны, поэтому сущности эти способны быстро меняться и совершенствоваться. Атомы живых организмов также подвижны, но движутся на порядки медленнее. Поэтому организм может приспособиться к различным изменениям. Наименее подвижны атомы минералов. Приблизительно такая модель используется и в теософии, только слово атом заменяется словами полевая структура. Низшая структура имеет меньшую частоту колебаний по сравнению с высшей, и поэтому никогда не может отразить ее в полноте.
Получив достаточный опыт в низшем теле проявления, идея может возвращаться к своему источнику. Низшее тело разрушается, идея освобождается от власти формы, но несет в себе некое новое знание, или отражение опыта, приобретенного в форме. И в следующий раз, когда вновь возникнет необходимость в воплощении, идея сможет создать более адекватное тело проявления, используя полученный опыт. Это и есть эволюция.
Эволюционировать может все во вселенной: и высшие логосы, и ангелы, и люди, и животные, и минералы. Например, продвинутое животное, входя впервые в человеческое царство, воплощается как неразвитый человек. О нем говорят: новая душа. За множество воплощений совершенствуется эмоциональное тело. У животных оно состоит из материи 3-го подплана астрального плана, человеку же доступны все семь планов. Одновременно начинает нарабатываться ментальное тело. Затем, через тысячи воплощений более высокие тела. О таком говорят: древняя душа. Т.е. положение наше в той или иной точке эволюции в большой степени определяется возрастом души. Видимо, именно возраст души имел в виду Парменид, говоря Сократу, что тот слишком молод, чтобы понять его.
Когда говорится о наработке ментального тела, имеется в виду овладение им, навык действовать на ментальном плане осознанно. Ибо ментальное и более высокие тела есть у всех, но как первообраз, как осеняющая идея.
2. Состав человека. Важность развития ментального тела
Человек возникает и проявляется на космическом физическом плане, и состав его тройственный.
- Монада, или Дух, находится на шестом подплане. Человек приходит в соприкосновение с ним лишь во время последних посвящений, когда он приближается к концу своего странствия и становится совершенным. Это та сущность, о которой Иисус Христос сказал: Будьте совершенны, как Отец ваш на Небесах.
- Духовная триада, Душа, Высшее Я, или индивидуальность находится на пятом и четвертом подпланах. Слово триада подразумевает:
- Духовная воля, Атма.
- Любовь-Мудрость, Интуиция, Буддхи.
- Высший, или абстрактный ум, высший манас.
В некоторых традициях душу называют еще Святое Я Христа.Оно начинает проявлять свое могущество у продвинутых людей и во все возрастающей мере на пути ученичества. Наконец, в определенный момент контроль высшего я над низшим делается совершенным . Это то, о чем сказал апостол Павел: Уже не я живу, но живет во мне Христос.
3. Личность, или низшее я. Этот аспект тоже тройной:
1) Ментальное тело, низший, или конкретный ум, низший манас.
2) Эмоциональное, или астральное тело, тело желаний.
3) Физическое тело, состоящее из собственно плотного физического тела и эфирного, энергетического тела, того самого, с которым имеют дело йоги и мастера цигун.
Таким образом, если человек желает развиваться, он должен в первую очередь поставить эмоциональное тело под контроль ментального. Прекрасным помощником в этом деле является религия. Это еще одна причина, почему серьезные ученики не афишируют теософские знания: опасно человеку раньше времени выходить из рамок религиозной диiиплины, он может откатиться назад, потерять труд нескольких воплощений. О контроль над эмоциональным телом достигается путем непрерывного отслеживания всех желаний, мотивов и хотений; акцентирования тех, что высокого порядка и подавления низших; путем ежедневно возобновляющихся попыток соприкасаться с Высшим Я, отражать его желания в жизни.
Следующая задача стремящегося научиться слушать санкции Высшего Я и выполнять эти санкции. Для этого необходимо наладить связь между низшим и высшим умом. Этот связующий мост принято называть индийским словом антахкарана, или интуиция. Антахкарана строится самим учащимся из материала конкретного ума. Следовательно, необходимо развивать и совершенствовать конкретный ум.
О строительстве антахкараны сказано следующее: Оно является следствием тяжелого труда и различения. Требуется ясное мышление, причем не только о том, к чему есть интерес, но обо всем, что касается человечества. Подразумевается манипулирование мыслительной материей и умение давать определения. Необходимо формировать мыслеформы из мыслительной материи и привлекать эти мыслеформы для помощи людям. Уметь успокаивать ментальное тело, чтобы мысли с абстрактных и интуитивных уровней могли находить восприимчивый материал, на котором они могли бы запечатлеваться.
3. Источник знаний и способ их получения
Самым надежным источником знаний является Высшее Я человека. Способ построения антахкараны и дальнейшее ее функционирование это индивидуально для каждого человека. Часто это называется медитацией, наукой призыва и отклика. Необходимо правильно сделать призыв к своему Высшему Я и услышать отклик. Важно следить, чтобы одни и те же действия всегда давали один и тот же результат. Важен постоянный ментальный контроль над всеми процессами.
Ошо однажды