Развитие древнеримской культуры
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
ф о братьях Ромула и Рэма, которые сперва чудом остались живыми после заговора против их отца и потом были вскормлены волчицей. Начиная из древнейших времен передавались рассказы о военной доблести и патриотизме римлян. Одна из их - о Рощи Муция, прозванного Левшой. Под час осады Рима этрусками он пробрался во вражеский лагерь и попробовал убить властвуя, но был схваченный. Чтобы показать врагу стойкость духу римлянин, Роща Муций сам положил правую руку на огонь светильника и сжег ее, не выговорив ни звука. Ошеломленные этруски отпустили Муция и сняли осаду. Позднее в честь военных победил Рима устраивали грандиозные триумфы, а полководцы становились объектом культа. Римский народ считал себе избранным, а свое государство - одной из высочайших ценностей. На этапе империи сформировался культ императора как живого бога.
3. Возникновение христианства
В меру нарастания общего кризиса Римской империи наступает и кризис традиционной религии. Вследствие сложного синтеза восточных религий и культов, прежде всего иудаизма, платоновской и эллинистической философии (в частности стоицизма) и социальных утопий возникает новая религия - христианство. Из иудаизма - монотеистической национальной религии еврейского народа - в христианство пришла та часть Библии, которая называется Старим Завещанием - сборник давних священных текстов. Он составлялся на протяжении РЖ тысячелетие к н.э. и содержит изложение мифологических систем и сюжетов, исторические пересказы, религиозную публицистику и притчи, философско-моралистические произведения и любовную лирику, образцы религиозной мистики.
Что представляет содержание новой религии - христианства? Если стараться сказать сжато, то это вера в те, что две тысячи лет тому Бог пришел в наш мир - родился, принял имя Иисус, проповедовал, страдал и умер на кресте, как человек. Священной книгой христиан постоянная Библия, в которую вошли Старый Завет и Новый Завет. Новой Завет содержит: 4 евангелии (в переводе с греческого "евангелия" - благо, добрая весть) - от Матвея, от Марка, от Луки и от Иоанна, в которых описанная земная жизнь Иисуса Христоса; Действие святых Апостолов (учеников Христоса); Соборные послания святых Апостолов; Послание Апостола Павла и Откровения Иоанна Богослова, или Апокалипсис. Опыт, воплощенный и зафиксированный в Библии, обогатил народную мудрость, повлиял на развитие литературы, изобразительного искусства, философской мысли.
4. Наука
Современная историческая наука исходит из того, что евангельские рассказы об Иисуса имеют под собой историческая подпочва. Большинство историков соглашается на мысли, что Иисус (который родился в 4г. н.э.) был реальным подвижником и проповедником, который живой в Иудее и героически принял мученическую смерть за веру и истину. Историческими (т.е. такими, что реально существовали) личностями считается и большинство апостолов - ближайших учеников Христоса (Петр, Андрей, Иоанн, Павел и другие). Наследуя пример своего Учителя, апостолы не должны были владеть имуществом, им нельзя было оставаться на одном месте дольше одних-двух дней и брать с собой в дорогую что-небудь, кроме хлеба.
Христос проповедовал две "наибольших заповеди в законе", в которых сосредоточенный весь дух и значения истинной веры. Первая с них: "...возлюби Господа Бог твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем пониманием твоим...", вторая же: "возлюби ближнего твоего как самого себя; на этих двух заповедях утверждается весь закон..." (Евангелия от Матвея. 22.37; 39-40).
Ведущая в раннем христианстве идея равенства людей перед Богом была своеобразной формой протеста завоеванных и угнетенных. Новая религия, которая сначала распространилась среди низших слоев общества в восточных провинциях, испытывала сурового преследования. Первые упоминания о христианах в римских источниках принадлежать к часу правления императора Нерона (РЖ ст. н.э.), когда их предъявили обвинение в поджоге Риму и устроили массовую смертную казнь. Постепенно христианство завоевывает все больше приверженцев, а верхушка церковнослужителей вступает в союз с властью. Император Константан РЖ на кочане IV ст. н.э. признал христианство равноправной религией, а в конце IV ст. император Феодосий РЖ запретив все языческие обряды, т.е. христианство превратилось на государственную религию.
5. Система воспитания и образования
Особую роль у римлян отыгрывало семейное воспитание. Дети воспитывались в духу уважения к верованиям и обычаям предков, безоговорочного покорения родительской власти. Настоящий гражданин у римлян - это послушный сын и диiиплинирован воин. Стародавнее законодательство предусматривало суровое наказание за нарушение родительской воли, в этом же направлении действовала государственная религия с ее обожествлением гражданской и военной добропорядочности. В V ст. к н.э. появились элементарные (в переводе из латыни - основные) школы, где учились главным образом дети свободных граждан. Предметы - латинский и греческий языки, письмо, чтение и счет. Позднее среди знатных и зажиточных семей приобрела распространение домашнее образование. В II ст. к н.э. возникли грамматические и риторские школы, которые также были доступные только для детей богатых римлян. Риторские школы были своеобразными высшими учебными заставами (ораторское искусство, право, философия, поэзия). Постепенно юристы-учителя образуешь довольно стойкие группы, которые получили название &q