Путешествие к трансцендентному: впечатления от философской книги Николая Бердяева "Самознание"
Сочинение - Философия
Другие сочинения по предмету Философия
?ти до сих пор остаётся неразгаданной до конца тайной. Наделён ли человеческий разум уникальной способностью молчать и сохранять холодное самообладание в ответ на крик чувственности? Любовь, ненависть, зависть, жалость, восхищение, тоска, словно дикие кочевники, совершают периодические хищнические набеги на рациональность, оставляя после себя разрушительные последствия. Как часто мы пытаемся спрятаться и убежать от собственных эмоций, тщательно скрываем их от окружающих за маской интеллектуальности и безразличия? Чувства безраздельно властвуют над нами, но именно ощущения и всевозможные переживания, подобно загадочному спектру состояний души, открывают нашему взору неповторимую картину полихромной жизни.
Представьте, что вы уже несколько дней странствуете по безлюдной пустыне, где воздух настолько сух и горяч, что становится трудно дышать. Беспощадные лучи палящего солнца оставляют на коже болезненные ожоги. На ваших ногах сандалии, подошва которых изрядно изношена, поэтому каждый шаг подвиг, ведь на раскалённом песке за несколько минут можно приготовить яичницу. С каждой минутой сил для борьбы за собственную жизнь становиться всё меньше. Но вот вы видите перед собой кувшин с водой, жадно примкнув к которому, вы утолите жажду... Капля живительной влаги это глоток чувственной жизненности в пустыне рациональности.
Одиночество
Николай Бердяев преодолевает чуждость и далёкость объективного мира, творя свой собственный микрокосм. Но ведь микромир, созданный в воображении философа, наделён одним уникальным свойством его существование возможно и без участия других людей. Автор Самопознания не принимает данность мира, не соглашается с законами его обустройства и всеобщими правилами. Бердяеву чужд не только мир, но и всякая общность, которая изничтожает индивидуальное начало личности: Я мучительно чувствовал чуждость всякой среды, всякой группировки, всякого направления, всякой партии.
Одиночество… Возможно ли простыми словами, примитивными из-за своей ограниченности предложениями передать бездонную и болезненную глубину, которую вмещает в себя это понятие? Здесь сокрыто множество смыслов, которые мы расшифровываем, руководствуясь своим мировоззрением и самовосприятием. Мне встречались люди, склонные понимать одиночество как мучительное чувство невозможности бегства от самого себя. Для меня одиночество это не быть одному, быть одиноким значит быть непонятым. Такую интерпретацию темы одиночества мы видим, например, у М.Ю. Лермонтова: И не останется на земле ни одного существа, которое бы поняло меня совершенно.
Николай Бердяев называет два противоположных типа людей тип, находящийся в гармоническом соотношении с мировой средой и тип, находящийся в дисгармоническом соотношении, причём себя он причисляет ко второму типу. Философ предстаёт перед читателем не только человеком разумным, он, скорее человек асоциальный, который бросает вызов общественному устройству. Увы, невозможно найти понимания в мире, который видится враждебным, чуждым и нереальным. Разве окружающие заинтересованы познать и оценить неповторимый, богатый и безграничный, но одновременно хрупкий и тонкий мир, который сокрыт под толстой оболочкой тленной материи? Нет, они живут по установленным правилам своего реального мира, в котором приходится существовать, скрывая свою истинную сущность: я носил маску, это была защита своего мира.
Отражение темы одиночества в философии Николая Бердяева мне крайне близко. Одиночество противоречивое состояние души. С одной стороны мне кажется недостижимым и неуместным слияние с окружающим миром, пребывая в котором, я ощущаю душащую неуютность. С другой стороны остаётся призрачная надежда та то, что когда-то появится человек, способный познать мой внутренний мир. Попытаюсь изложить в вольной поэтической форме, что означает для меня слово одиночество:
Одиночество глупое слово
И бездушно по сути своей,
Ведь на всё мы порой готовы,
Чтоб избавился мир от людей.
Чтоб с единственным разумом слиться,
Что господствует во Вселенной,
Своей сущностью насладиться
И душой восхититься нетленной.
Даже человек, который постоянно находится в центре внимания общественности, может чувствовать свою непохожесть и страдать от непонимания окружающих. Николай Бердяев излагает схожую мысль: Я наиболее чувствовал одиночество именно в обществе, в общении с людьми.
Надёжным убежищем в таком случае является собственная микровселенная, а единственным понимающим собеседником становишься ты сам. Стоит ли бояться остаться одному, если только наедине с самим собой человек может подобрать ключ к познанию тайны, сокрытой в глубине его души? Как говорил Байрон: В одиночестве человек часто чувствует себя менее одиноким.
Тоска
Изложение темы тоски, представленное Николаем Бердяевым в Самопознании, показалось мне весьма интересным и необычным. Философ обращается к проблеме зыбкости существования и бессмертия души. Тоска не ставится в один ряд с печалью, страхом и скукой, напротив, она вычленяется из всех возможных чувств человека, потому что она обращена к трансцендентности.
Тоска это непринятие человеком собственной жизни, как чего-то тленного и ограниченного, ущербного и конечного, ведь жизнь есть как бы умирание бесконечного