Психология девиантного поведения
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
. Причем они не порождаются обществом (с тем или иным устройством), а возникают эволюционно.
Формы и способы удовлетворения этих потребностей и развитие личности определяются конкретным обществом. Приспособление человека к обществу - компромисс между внутренними потребностями и внешними требованиями.
Пять типов социального характера, определяющих способ отношения индивидов друг к другу:
рецептивный - потребляющий,
эксплуативный,
накопительский,
рыночный,
продуктивный.
Позже им выдвинут другой дихотомический способ классификации характеров - на биофильный (направленный на живое) и некрофильный (направленный на мертвое). Фромм говорил, что единственная исходная сила - жизнь, а инстинкт смерти вступает в действие, когда жизненные силы фрустрированы.
По Фромму важно, чтобы характер ребенка воспитывался в соответствии с требованиями данного общества, чтобы он хотел его сохранения. Это объясняется тем, что по Фромму всякое изменение общественного устройства ведет к нарушениям в социальном характере индивида. Прежняя его структура не соответствует новой действительности, что усиливает чувство отчужденности. Последнее усиливает опасность некритичного выбора (или принятия от других) способов спасения от одиночества.
Убеждения Фромма:
1) человек обладает врожденной сущностной природой,
) общество должно существовать для того, чтобы эта природа могла реализоваться,
) до сих пор это ни одному обществу не удалось,
) но это возможно в принципе.
Гуманистическая психология
В ней исходят из того, что при реакции индивида на различные внешние обстоятельства существенное значение имеет личностная интерпретация ситуации. В зависимости от того, как именно человек осмысливает те или иные социальные взаимодействия, он может действовать либо нормально, либо, напротив - девиантно. Внимание акцентируется на содержании человеческого сознания: Как различные представления, взгляды, отношения, идеи воздействуют на поведение человека. Это заставляет обращаться к проблеме общего мировосприятия, важнейшей составляющей которого является система ценностей индивида.
Карл Роджерс - центрированная на человеке теория
Понятие Я-концепци. Я-концепция означает: …организованный, согласованный концептуальный гештальт, построенный из перцепций характеристик я или меня и перцепций отношений я или меня к другим людям и различным аспектам жизни, а также ценностей, связанных с этими перцепциями. Этот гештальт доступен сознанию, хотя не обязательно всегда осознан. Это текучий и изменчивый гештальт, он процессуален, но в каждый момент образует специфическую целостность.
Организм - представляет собой локус всего опыта переживаний - всего доступного самознанию и постоянно происходящего в организме в любой момент. Поведение индивида зависит от феноменального поля (субъективной реальности), а не от стимульной ситуации (внешней реальности). Феноменальное поле составляется в каждый момент сознательными (символизированными) и бессознательными (не символизированными) переживаниями.
Я - часть феноменального поля, дифференцировавшаяся под учетом привнесенных ценностей и норм.
Согласно теории Роджерса, помимо реального я, как такового, его структуры, существует идеальное я - то, чем человек хотел бы быть. Когда символизированные переживания, образующие Я, достоверно отражают переживания организма, о человеке говорят, что он адаптирован, зрел и полностью функционирует. Такой человек принимает весь спектр организмических переживаний без чувства угрозы или тревоги. Он способен к реалистическому мышлению. Неконгруэнтность между Я и организмом заставляет индивидов чувствовать угрозу и тревогу. Их поведение приобретает защитный характер, их мышление становится ограниченным и ригидным. В теории Роджерса подразумеваются, однако, два других проявления конгруэнтности. Одно из них - наличие или отсутствие конгруэнтности между субъективно воспринимаемой реальностью и внешней реальностью - миром, как он есть. Другое - степень соответствия между реальным и идеальным Я. В случае значительных расхождений человек неудовлетворен и плохо приспособлен.
Таким образом, согласно Роджерсу, у организма есть основная тенденция - стремление к актуализации, утверждению, усилению себя. Эта актуализирующая тенденция избирательна, направлена на те аспекты среды, которые способствуют конструктивному движению личности к актуализации, к завершенности и целостности. То есть, самоактуализация сама по себе является мотивирующим фактором, побуждающей к активности силой, поскольку цель жизни всякого человека заключается в том, чтобы сделаться самоактуализированной, целостной личностью.
Роджерсом особо выдвигаются две ведущие потребности: в позитивном отношении и в самоотношении. Первая развивается, в силу заботы родителей в детском возрасте, вторая формируется, благодаря получению положительного отношения других.
Роджерсом акцентируется внимание на том, каким образом, особенно в детстве, оценки индивида со стороны окружающих увеличивают расхождение между переживаниями организма и переживаниями Я. В случае только положительного отношения, самоотношение не будет ничем обусловлено, и будет оставаться в согласии с организмической оценкой. Но, поскольку оценки со стороны окружающих не всег