Антропоцентрические положения Бердяева
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
? историческом разнообразии всегда включают вечный общечеловеческий идеал любви и добра. Поэтому, когда мы говорим, что поиски смысла жизни зависят от духовных запросов человека, а совесть является механизмом, побуждающим к действию и осуждающим за действия, мы с необходимостью должны переступить границу между временностью индивидуальной жизни и вечностью общечеловеческих ценностей. В противном случае с понятием “совесть” можно будет совместить самые чудовищные поступки, а с понятием “творчество” его противоположность “разрушение”.
Как не согласиться с Н. Бердяевым, что “человек остается личностью, образом и подобием Божьим, не превращается в средство безличного жизненного и общественного процесса лишь в том случае, если он есть точка пересечения двух миров, вечного и временного, если он не только действует во времени, но и созерцает вечность...” (2). Смысл жизни, осуществляемый человеком в пределах созидаемого им времени в сохранении и развитии в себе того вечного, что является исключительно человеческим по сравнению со всем живым земным миром способность любить, творить, духовно совершенствоваться и нести ответственность за все, что происходит во время твоего бытия в мире. Т.е. смысл жизни перед лицом смерти остаться человеком.
Список литературы:
1) Бердяев Н. Духовное состояние современного мира. Новый мир. 1990, № 1, с.222.
2) Бердяев Н.А. Проблема человека. М.: 1993.
3) Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989; Смысл истории. М., 1990; Самопознание. Л., 1991
4) Бердяев Н.А. Я и мир объектов / Н.А. Бердяев. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994.
5) Бердяев. Судьба человечества в современном мире. - М.: 1995.
6) Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993.
7) Бердяев Н. А. Царство духа и кесаря. М.: Республика, 1995.
8) Бердяев Н. А. Дух и реальность // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994.
9) Волкогонова О.Д. Н.А.Бердяев. Интеллектуальная биография. - М.: МГУ, 2001. - 112 с.
10) Дмитриева Н.К., Моисеева А.П. Философ свободного духа (Н.Бердяев: жизнь и творчество). М., 1993;
11)8) Кремень В.Г. Соборна Україна у цілісному світі // Проблеми соборності України в ХХ столітті. 154 с.
12) Мальцев К.Г. Эсхатология власти Н.А.Бердяева. М., 2000;
13) Мальцев К. Г. "Философия свободы" и соблазн христианского государства. Н. А. Бердяев и И. А. Ильин. - М.: София, 2001.
14) Момджян К.Х. Философия общества // Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. X. Философия. М., 1999. С. 264-265.
15) Основы современной философии / Под ред. Ю. Н. Солонина и др. СПб., 2001. С. 224.
16) Сидненко Т.И. Концепция революции 1917 года в творческом наследии Н.А.Бердяева. СПб., 2000;
17) Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М.: Политиздат, 1991.
18) Шохин В.К. Проект персонологической антропологии и философия ценностейУ/Вопросы философии. 2002. № 6; Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? М., 2002; Юдин Б. Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии. 2004. № 2.
Размещено на