Психологизм в "Преступлении и наказании" Ф.М. Достоевского
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
? Свидригайловы, но в сердцах тех, кто не стал ими, продолжает наивно жить надежда...
3. Заключение
Ф. М. Достоевский является не просто продолжателем традиций русской литературы, но и дополняет её, так как открывает новый аспект этой темы. Достоевский становится певцом бедных людей, униженных и оскорблённых. Своим творчеством Достоевский пытается доказать, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко ни стоял, имеет право на сочувствие и сострадание. Как совершенно верно заметил В.Г. Белинский, Гоголь только первый навёл всех на эти забитые существования в нашей действительности, но г. Достоевский сам собою взял их из той же самой действительности.
Тема бедных людей, и особенно её социальный аспект, была продолжена автором в Преступлении и наказании. Одну за другой раскрывает писатель перед нами картины страшной нищеты, которая унижает достоинство человека. Местом действия романа становится Петербург, причём самая бедная часть города. Федор Михайлович создаёт обширное полотно безмерных человеческих мук, страдания и горя, пристально и проницательно вглядывается в душу маленького человека и открывает в нём залежи огромного духовного богатства.
Достоевский один из величайших новаторов в области художественной формы. Фёдор Михайлович создал форму полифонического романа, в котором сталкиваются разные голоса и мнения. Соединение психологизма и философичности, создание особого художественного
Создав и разрушив на страницах романа теорию “сильной” личности, Достоевский провозгласил идею ценности любой человеческой личности, которая, в свою очередь, должна следовать в своей жизни закону своей совести нравственному закону.
Достоевский сделал предметом литературы анализ состояния преступника после совершения преступления, провел тончайшее психологическое расследование. Сверхчеловек на страницах романа превращается в испуганного и измученного изгоя, мечтающего о наказании как об избавлении от страданий. Автор не просто следит за мучениями героя, он изображает умирающую жизнь, причем с такой силой и достоверностью, что мы мучаемся не меньше, чем сам герой.
Ф.М.Достоевский, на мой взгляд, хотел предостеречь людей от подобных поступков и подобных мыслей, показать, насколько опасны и к чему приводят такие теории. Безусловно, эти теории имеют право на существование, но обращаться с ними следует предельно разумно и осторожно.
Литература
- В.Я.Кирпотин Разочарование и крушение Родиона Раскольникова. Москва, Художественная литература, 1986
- А.Г.Цейтлин Преступление и наказание. Социологические параллели. Литература и марксизм, 1952
- Г.М.Фридлендер Реализм Достоевского. Москва, Наука, 1964
- С.В.Белов Роман Ф.М.Достоевского Преступление и наказание. Комментарии. Москва, Просвещение, 1985
- Е.Г.Буянова Романы Ф.М.Достоевского. издательство МГУ, 1997
- Д.И.Писарев Борьба за жизнь. Преступление и наказание Ф.М.Достоевского. Гослитиздат. 1956
- Ю.Ф.Карякин Самообман Раскольникова. Москва, Художественная литература, 1976
- Т.Б.Лебедева О некоторых истоках символики цвета в романе Преступление и наказание. Ленинградский педагогический институт им. А.Герцена,1975
- К.И.Тюнькин Бунт Родиона Раскольникова. Москва, Художественная литература, 1966
- В.С.Соловьев Третья речь в память Достоевского. Москва, Книга, 1990
- Л.А.Сугай Хрестоматия по литературной критике для школьников и абитуриентов. Москва, Рипол Классик, 1997
- М.Гус Идеи и образы Ф.М.Достоевского. Москва, Просвещение, 1971