Психоаналитические истоки теории шизофрении Лэйнга
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
?и, обычные условия жизни не составляют постоянной угрозы собственной экзистенции человека. Если же такое жизненное основание не достигнуто, обычные условия повседневной жизни представляют собой неизменную смертельную угрозу." (Разделенное Я, с. 37). Почему при недостатке уверенности возникает дереализация (утрата ощущения реальности окружающего), ясно не сразу. Лэйнг объясняет это через деперсонализацию (утрату ощущения реальности себя): неуверенный человек ощущает себя слабым по сравнению с окружающим, так что, на первый взгляд, мир должен казаться, наоборот, угрожающе реальным. Однако на самом деле, привлекая сюда психоаналитические концепции внутренних связей и т.п., по-видимому, можно сказать, что для восприятия важно существование мира внутри, представления о нем, фантазии. Эти представления о мире и фантазии носят субъективное ощущение реальности только у здорового человека, который сам ощущает себя реальным .Лэйнг берет у Винникотта также идею двух самостей (двух Я), истинной и ложной. При шизофрении начинает доминировать безжизненная ложная самость, которой, в отличие от истинной, не нужна сила и защищенность, чтобы жить. Она адаптируется к внешней реальности жертвованием ей почти всего: управления мыслями, волей, телом. Но ни при каких условиях не жертвуется внешнему истинная самость. В данном случае она не получает, если можно так выразиться, необходимого онтологического статуса, уровня жизни. Она не выходит ни на уровень сознания, ни тем более на уровень управления личностью в ее жизни вовне. Ей остается внутренний иллюзорный мир (принцип удовольствия), которым она, в принципе, в состоянии удовлетвориться. Это удовлетворение напоминает первичный нарциссизма и не имеет никакого отношения к происходящему вовне. Чтобы по мере возможности отдалить угрожающее внешнее от внутреннего, спасающегося в самом себе, общая личность расщепляется. Механизм расщепления у Лэйнга аналогичен психоаналитическому.
Список использованных источников и литературы
1.Hebdige, D. Hiding in the Light London, Routledge&Kegan Paul, 1989
2.Horkheimer, M., Adorno, Th. W. Dialectic of enlightenment. New York: Seabury, 1972.
3.Howarth-Williams, M. R.D.Laing: His Work and Its Relevance for Sociology. L. etc, 1977.
4.Jaspers K. PhilosophischeAutobiographie, Mtinchen, 1977.
.Jaspers, K. GesammelteSchriftenzurPsychopathologie. Berlin, 1963.
6.Jaspers, K. Rechenschaft und Aublisk. Mtinchen, 1951.
7.Jaspers, K. Schicksal und Wille, Mtinchen, 1967.
.Kleinman, A. Patients and healers in the Context of Culture: an Exploration of the borderland Between Anthropology, Medicine, and Psychiatry. Berkeley, 1980.
9.Kleinman, A., Good B. Culture and Depression: Studies in the Anthropology And Cross-cultural Psychiatry of Affect and Disorder. Berkeley, 1985.
10.Kockelmans, J. J. Daseinsanalysis and Freuds Unconscious. Review of Existential Psychology and Psychiatry 16, 21-42, 1978.
.Kvale, S. The Psychoanalytic Interview As Qualitative Research Qualitative Inquiry, Mar99, Vol. 5 Issue 1, p87, 27p.
12.Laing and Antipsychiatry. NY etc, 1971.
13.Laing, Adrian. R.D. Laing: A Life. London. 1994.
.Langenbach, M. Phenomenology, Intantionality, and Mental Experiences: Edmund Husserls "LogischeUntersuchungen" and the First Edition of Karl Jasperss "Allge-meinePsychopathologie". History of Psychiatry. VI, 1995. Pp.с 209-224
.Lateri-Laura, G. La PsychiatriePhenomenologique. Paris, 1963.
.Lawlor, L. Gray morning. Research in Phenomenology, 1997, Vol. 27, p.234
.Leary, T. The Politics of Ecstasy, 1968
18.Lee, B. Psychological Theories of the Self. NY, 1982.
19.Leff, J. Psychiatry around the Globe: A Transcultural view. NY, 1981.
20.Marc, E. Le processus de changement en therapie : Du discours des fondateurs Berne, Freud, Jung, Reich, Lowen, Janov, Perls, Carl Rogers, Bateson, Winnicott aux temoig-nages des patients. Paris, 1987.
21.Marcuse, H. One-Dimensional Man. Boston, 1966.
.Marsella, A.J. Depressive experiences and disorder across cultures: A review of the literature. In: Handbook of Cross-Cultural Psychology. Vol.6. Boston, 1980.
23.Marsella, A. J., White G.M. Cultural Conceptions of Mental Health and Therapy. Dordrecht (Holland), 1982.
24.Martin, J. Milton existential thought and client centredtherapY. CounsellingPsychologyQuarterly, 1993, Vol. 6 Issue 3, p.239
25.May, R. Mans search for himself. NY, 1953
26.May, R. The discovery of being: Writings in existential psychology. New York, 1983.
.McHuch, P.R., Slavney, P.R. The Perspectives of Psychiatry. Baltimore, 1986.
.Menninger, K. Man Against Himself. 1938
.Mink, L. Historical Understanding. Ithaca, NY, L, 1987.
.Mills, J. The False Dasein: From Heidegger To Sartre And Psychoanalysis [1] Journal of Phenomenological Psychology, Spring97, Vol. 28 Issue 1, p42, 24p.
.Moreau de Tours, J.-J. Du hachischet de lalienationmentale. Paris, 1945.
32.Moreau de Tours, J.-J. Traitepratiquefr la folienevropatique. Paris, 1869.
33.Morice, R. Psychiatric diagnosis in a transcultural setting: The Importance of lexical categories. Br. J. Psychiatry, 132: 87-95. 1978.
34.Perls, F. The Gestalt Approach and the Eye Witness to Therapy. NY, 1973.
35.Perry, J.W. The Far Side of Madness, Prentice Hall, 1974.
.Phillips, A. Winnicort. Cambridge (Mass.), 1988.
.Phillips, D. Rejection: a possible consequence of seeking help for mental disorders, American Sociological Review, 28, 963-72., 1963.
38.88.Pichot, P. Un siecle de psychiatrie, Paris, 1983.
39.89.Postel. J. Psychiatrie. Laing. Moreau de Tours. Kraepelin. Bleuler. Reil. Heinroth. Ideler. Feuchtersleben. Pinel. Esquirol. Chiaraggi. Cullen. Trela. Charcot. B: Encyclopedic PhilosophiqueUniverselle. Paris. 1999.
40.Rachman, A. SandorFerenczi. The psychotherapist of tenderness and passion. Northvale, NJ, 1997.
41.Rothberg, D. The Crisis Of Modernity And The Emergence Of Socially Engaged Spirituality. Revision, WINTER93, Vol. 15 Issue 3, pl05, Юр.
42.Sass, L. A. Heidegger, Schizophrenia and the Ontological Difference. Philosophical Psychology, 1992, Vol. 5 Issue 2, p. 109.
43.Scheff, T.J. Being Mentally 111: A Sociological Theory. NY, 1967.
44.Schilpp, P. A. ed. The Philosophy of Karl Jaspers. La Salle, 1981.
45.Schneider. Kirk J. The Revival of the Romantic Means a Revival of Psychology. Journal of Humanistic Psychology, Jul99, Vol. 39 Issue 3, pl3, 17p.
46.Schwartz M. A., Wiggins O. P. Scientific and humanistic medicine: A theory of clinical methods. In K. L. White (Ed.). The task of medicine. Menio Park, 1988.
.Schwartz M. A., & Wiggins O. P., in: Journal of Personality Disorders, 1989, 3 (1). 1-9., Цит. по: Логос, №1 (1998).
48.Scott D. Ch. Chemicals for the Mind (book review). Journal of Phenomenological Psychology, Fall2000, Vol. 31 Issue 2, p.239
.Scull, A. From Madness to Mental Illness: Medical Men as Moral Entrepreneurs, Archives Europeenes de Sociologies, 16, 218-61, 1975.
50.Segal, H. Melanie Klein. In: The Writings of Melanie Klein, NY.