Антоний Печерский
Статья - История
Другие статьи по предмету История
?ал себе место на Болдиных горах и, "ископавъ печеру, ту ся всели". Позднее (но когда именно, неизвестно) Антоний вернулся в Печерский монастырь, а на месте ископанной им пещеры близ Чернигова возник Богородицкий монастырь (позднее Ильинский; с 1695 г. Троицко-Ильинский).
С именем преп. Антония печерское предание связывает начало строительства "Великой" Печерской церкви во имя Успения Пресв. Богородицы. Так, согласно Киево-Печерскому патерику, именно Антонию в благодарность за предсказанное спасение во время Альтинской битвы 1068 г. варяг Шимон (находившийся на службе у князя Всеволода Ярославича) передал золотой пояс с латинского Распятия, которым впоследствии была "размерена" Печерская церковь. К Антонию же и Феодосию явились церковные мастера из Царьграда, принесшие с собой икону Божьей Матери и частицы мощей святых мучеников Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова и Феодора, положенные в основание церкви. Наконец, в несохранившемся Житии преп. Антония рассказывалось, что сам Антоний незадолго до кончины чудесным образом выбрал место для строительства церкви (впрочем, в Житии преп. Феодосия об участии Антония в чудесном избрании места для Печерской церкви, напротив, ничего не говорится).
Известно также, что Антоний обладал даром исцеления и излечивал больных, приходящих к нему, "от своея яди: мняся тем врачевное зелие подаваа, и тако здрави бываху молитвою его" об этом рассказывает Поликарп в Слове об Агапите "Лечьце" из Киево-Печерского патерика.
Преп. Антоний скончался за год до Феодосия, т. е. в 1073 г. Позднейший книжник сообщает о его 90-летнем возрасте: "в пещерах потрудися лет 56, поживе лет 90", однако эти цифры не внушают доверия. Погребен преподобный был в той же пещере, в которой подвизался в последние годы жизни (т. н. Ближняя, или Антониева, пещера). Однако мощи его так и не были обретены, хотя попытки обнаружить их предпринимались.
Местное почитание преподобного в Киево-Печерском монастыре началось, по-видимому, вскоре после его кончины. Однако общецерковной канонизации Антония, в отличие от его ученика Феодосия, не последовало. Время установления его церковной памяти неизвестно.
В XI или XII в. было составлено Житие преп. Антония; оно было хорошо известно еще в XIII в. (ссылки на него имеются в Киево-Печерском патерике), но уже к XVI в. оказалось утеряно, и попытки найти его не увенчались успехом. В XV в. на основе Киево-Печерского патерика и летописи было составлено проложное Житие святого, вошедшее (под датой 7 мая) в состав прологов (в том числе печатного, 1661 г.), а также Великих Миней Четьих митр. Макария. Однако оно не имеет с древним Житием ничего общего.
Ныне преп. Антоний Печерский почитается как один из отцов русского монашества. Его церковная память празднуется 10 июля, а также 2 сентября (вместе с преп. Феодосием Печерским). В месяцесловах XVXVII вв. отмечена также память святого 7 мая. Кроме того, память преп. Антония празднуется 28 сентября в Соборе преподобных отцов, в Ближних пещерах почивающих, и во 2-ю неделю Великого поста в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерского монастыря и всех святых, в Малой России просиявших.
Список литературы
Шахматов А. А. Киево-Печерский патерик и Печерская летопись // Известия Отделения русской языка и словесности Имп. Академии наук. Т. 2. Кн. 3. СПб., 1897. С. 818827; он же. Житие Антония и Печерская летопись // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 316. СПб., 1898. С. 124133; он же. Разыскания о древнейших русских летописный сводах. СПб., 1908. С. 265275 и др.; Абрамович Д. И. Исследование о Киево-Печерском патерике как историко-литературном памятнике. СПб., 1902. С. 9495 и др.; Розанов С. П. К вопросу о Житии преп. Антония Печерского // Известия Отделения русской языка и словесности Имп. Академии наук. Т. 19. Кн. 1. СПб., 1915. С. 3446; Пархоменко В. А. В какой мере было тенденциозно несохранившееся древнейшее "Житие Антония Печерского"? // Там же. С. 237241; Папулидис К. К. Из истории отношений Киево-Печерского монастыря и Афона: преподобный Антоний Печерский. История и предания // Byzantinorussica / Византиноруссика. № 1. М., 1994. С. 157160; Карпов А. Ю. Когда возник Киевский Печерский монастырь? // Очерки феодальной России. Вып. 1. М., 1997. С. 523; Артамонов Ю. А. Проблема реконструкции древнейшего Жития Антония Печерского // Средневековая Русь. Ч. 3. М., 2001. С. 581; он же. Жизнь и подвиги преп. Антония Печерского: факты и вымыслы // От Древней Руси к России нового времени. Сб. ст. к 70-летию А. Л. Хорошкевич. М., 2003. С. 379395; Православная энциклопедия. Т. 2. С. 602606.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта