Просвещенный абсолютизм в России
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?т разного рода масонских лож и других мистических ересь, точно клонящих к разрушению христианского православия и ...6
Другое направление русской общественной мысли этого времени представлено именем А. Н. Радищева. Как принято считать, с него началось формирование в России революционной идеологии. Получив образование за границей и став поклонником идей просветителей, Радищев придает им радикальный, нигилистический характер. Такие взгляды сформировали решительное неприятие существовавших в стране порядков и прежде всего крепостничества. Вообще критическое отношение к действительности, порожденное идеями Просвещения, развивалось и в Европе, но там носителем революционной идеологии стала буржуазия, боровшаяся за свои права. Радищев и его сторонники не видели различий в историческом развитии и положении России и Европы, не проявил еще себя в достаточной мере и негативный опыт Французской революции. Казалось, что революционный переворот в состоянии решить все проблемы общества и принести народу истинную свободу. Эти идеи и были выражены Радищевым в его Путешествии из Петербурга в Москву, изданном в 1790 г.
Хорошо известны слова, написанные Екатериной II на полях книги Радищева: бунтовщик, хуже Пугачева.
Интересна в этом ключе точка зрения Пушкина, который критически относился к Екатерине:
Сетования на несчастное состояние народа, на насилие вельмож и проч. преувеличены и пошлы. Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны... В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидерота и Реналя, но все в нескладном, искаженном виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале. Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему, слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне, частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему...7
Но он также не согласен и с позицией Радищева, о чем он пишет в своем стихотворении Вольность. Для Радищева существует иерархия народ закон монарх. Он прославляет цареубийство как способ выйти из беззаконного состояния. Пушкин осуждает эту позицию для него иерархия следующая: законмонархнарод:
Питомцы ветреной судьбы,
Тираны мира! Трепещите!
А вы мужайтесь и внемлите
Восстаньте, падшие рабы!
...И горе, горе племенам
Где дремлет он неосторожно
Где иль народу иль царям
Законом властвовать возможно!...8
Закончить свои размышления о роли Екатерины в истории и о Веке просвещения, с которым ее связывают я бы хотела словами В. О. Ключевского: Тройственная задача [Екатерины Н А. К.] развилась в такую практическую программу: строго национальная, патриотическая внешняя политика, благодушно-либеральные, возможно гуманные приемы управления, сложные и стройные областные учреждения с участием трех сословий, салонная, литературная и педагогическая пропаганда просветительских идей времени и осторожно, но последовательно консервативное законодательство с особенным вниманием к интересам одного сословия. Основную мысль программы можно выразить так: попустительное распространение идей века и законодательное закрепление фактов места.
Несмотря на всю противоречивость эпохи Екатерины и незавершенности многих ее реформ, она все равно остается одной из ярчайших личностей русской истории, принесших в русскую культуру и жизнь, такое понятие как Просвещение.