Geum.ru

Происхождение восточных славян

Информация - История

Другие материалы по предмету История

?ла заселена финно-угорами, оставившими культуру гребенчатой керамики, от 2000г. до н.э. из Центральной Европы в восточном направлении происходит миграция носителей культуры шнуровой керамики.23 На востоке эти племена достигают Северного Кавказа. Это была одна из групп индоевропейцев. В результате их взаимодействия с финно-угорским субстратом на территории между Одером и Окой формируется балто-славяне24 (или прибалты, включавшие племена, диалекты которых позднее развились в славянский язык). Лужицкую культуру он относил к индоевропейцам венедам. Расселение их в междуречье Вислы и Одера (1500-1300гг. до н.э.) привело к отделению части прибалтов, это было первым шагом к образованию славян.25

Окончательно славяне сложились к сер. I тыс. до н.э., после расселения носителей поморской культуры из Нижнего Повисленья в южном направлении. Следствием этого было формирование в Висло-Одерском междуречье пшеворской культуры и оксывской, которые рассматривались Т. Лер-Сплавинским как раннеславянские.26

В польской историографии особняком стоят гипотеза историка и этнографа К.Мошинского. Его построения покоятся прежде всего на предположении о древнем языковом контакте славян с тюрками. Исследователь предположил, что до VII-VI вв. до н.э. славяне жили где-то в Азии27, их соседями на востоке были тюрки, на западе угры, на юге скифы. В последней своей работе К.Мошинский утверждал, что славяне пришли в Поднепровье за несколько веков до н.э., откуда-то из пограничья Европы и Азии. Для обоснования этого тезиса исследователь много внимания уделил аргументации гипотезы о заселения славянами приднепровских территорий раньше, чем Повисленья.28

Польский исследователь В.Гензель связывает кристаллизацию славян со временем тшинецкой культуры. Но, по его мнению, нельзя отождествлять культуру и этнос. Народы развивались не изолированно друг от друга. С одной стороны, культурные влияния и без непосредственного участия чуждых этнических элементов могут создавать новые формы культуры, а с другой стороны одну и ту же культуру могут иметь разные народы. Так на территорию праславянской лужицкой культуры в разное время проникали иллирийцы, балты, кельты, а начиная с III в. до н.э. германские племена. В связи с этим В.Гензель не придает большое значение непрерывности культурного развития и считает необходимым привлекать другие данные. Так как праславяне в древности соседничали с прагерманцами, пракельтами, иллирийцами, прафракийцами, прабалтами, угро-финнами, иранцами, то на этом основании можно определить территорию прародины славян между Одером и средним Днепром29 (карта 3.). На рубеже нашей эры славянам принадлежали пшеворская, оксывская и зарубинецкая культуры.30

По мнению, польского исследователя К.Годловского, нет доказательств соответствия археологических культур этническим группам, и при поисках источников славян в первой половине I тыс. н.э. важны не типологические сопоставления археологических признаков, а общая модель культур и уровень социально-экономического развития населения. Культуры славян VI-VII вв. пражская, пеньковская характеризуются простотой и бедностью инвентаря, неразвитостью социально-экономической структуры, и это резко отличает их от культур римского времени пшеворской, вельбарской и черняховской, входивших в общую культурную среднеевропейскую провинцию. Вместе с тем модель раннесредневековой славянской культуры близка уровню социально-экономического развития племен лесной зоны Верхнего Поднепровья, где были распространены позднезарубинецкая и киевская культуры и где следует искать предков исторических славян.31 Отсюда, по мнению К.Годловского, начиналось расселение славян, а их культуры пражская и пеньковская кристаллизировались не раньше V в. н.э. на новой территории между Карпатами и Днепром и впитали в себя элементы местных культур римского времени, в том числе пшеворской (тип сосудов) и черняховской (жилища). На территорию Польши славянская культура проникает около середины V в. н.э. Большое единство славянских языков позволяет, по мнению К.Годловского, предположить позднее формирование славянской языковой общности, приблизительно одновременно созданию их культур в середине I тыс. н.э.

Такова общая характеристика трудов зарубежных ученых, посвященных этногенезу славянских племен.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечания.

  1. Древняя Русь в свете зарубежных источников / под ред. МельниковойЕ.А. М., 2000. С.4.
  2. Там же. С.5.
  3. Там же. С.6.
  4. Там же. С.12.
  5. Там же. С.15.
  6. ДжаксонГ. Варяги создатели Древней Руси? // Родина. 1993. № 2. С.82.
  7. Там же.
  8. Там же.
  9. Там же. С.83.
  10. Там же. С.84.
  11. Шафарик П.И. Славянские древности. М., 1897. С.49.
  12. Славяне и их соседи в конце I тыс. до н.э., пер. пол. I тыс. н.э. М., 1993. С. 7.
  13. Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С.78.
  14. Там же. С.80.
  15. Там же. С.84.
  16. Славяне и их соседи… C. 8.
  17. Там же.
  18. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. С.45.
  19. Там же. С.48.
  20. Славяне и их соседи … С.9.
  21. Там же.
  22. Там же.
  23. Лер-Сплавинский Т. К современному состоянию проблемы происхождения славян // Вопросы языкознания. 1960. № 4. С.67.
  24. Там же. С.68.
  25. Там же.
  26. Там же.
  27. Славяне и их соседи … С.9.
  28. Там же. С.10.
  29. Там же.
  30. Там же. С. 11.
  31. Там же.