Проблемы экологической этики и принципы экологического гуманизма

Контрольная работа - Экология

Другие контрольные работы по предмету Экология

ения человека от животного или растения (тотемизм). Его принцип Всё живое надо жалеть. Существует два различных социально-экологических типа обществ:

1) традиционное, основанное на религиозно нравственных запретах

2) промышленное

Существуют определённые ограничения на воздействие человека на природную среду, т.е. механизм сдерживания.

Но к экологической этике ближе путь через чувство любви, чем расчет и принятие экологического законодательства, которое реально вряд ли будет исполняться. Лучше, если всё будет основываться на нравственности, чем на принуждённости. Объектом любви быть не только живая, но и неживая природа. В этом суть экологической и глобальной этики.

Проблема ненасилия первой исторической формой был нравственно-ритуальный гуманизм Конфуция.

Главный довод Конфуция в человеческом общении мораль, идеалом государственного устройства является семья. Правители должны относится к подданным как хорошие отцы, а те почитать их. Но для Конфуция ритуал жертвоприношения выше жалости к животным.

Новоевропейский гуманизм стремление к покорению, ведёт к экологическому кризису. Он исчерпал себя в индивидуализме и агрессивности. Возможны иные пути развития цивилизации. Современная цивилизация не учит людей умению жить вместе с природой.

Новоевропейская культура посчитала, что духовность придёт с ростом материального благосостояния, а этого не случилось.

Отказываясь от насилия, мы стесним природу и наши души.

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что нужна очень грамотная система юридических норм, регулирующая взаимодействие человека и природы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

  1. Леопольд О. Календарь песчаного графства. М., 1983. Методологические аспекты исследования биосферы. М.,1975.
  2. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
  3. Природа и человек в религиозных представлениях народов сибири и Севера. М.:1976г.
  4. Андреев Д.А. Роза мира. М.: 1991г.
  5. Хайдеггер М. Проблема человека в западной философии. М.:1988г.
  6. Н. Н. Моисеева Концепция экологической этики