Проблемы межэтнических отношений в современном китайском обществе
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
чжоу. Характеристика различных районов видна в известной китайской пословице, что лучше всего родиться в Сучжоу, вырасти в Ханьчжоу, питаться в Гуанчжоу, умереть в Люйчжоу (т.е. в Сучжоу - самые красивые, в Ханьчжоу - лучший климат, в Гуаньчжоу - лучшая кухня, в Люйчжоу - сухая почва, в которой лучше сохранится тело после смерти).
При выяснении установочных данных и заполнении документов следует учесть, что по старинке в качестве места рождения (цзы гуань) указывается провинция и уезд - родина родителей, хотя сам человек реально мог родиться в другом районе.
Отношение к другим нациям определяется насаждением в течение многих веков в китайском обществе китаецентристской идеологии, концепции Китай и варвары. По представлениям древних мыслителей, Поднебесная - это окружающий человека мир, подчиняющийся власти китайского императора. Сам император является сыном Неба и отвечает за порядок в Поднебесной, включающей все народы и государства на земле. Поскольку он живет в Китае, то последний представляет собой центр мира и является Срединным государством с самым высоким уровнем культуры. Все территории, находящиеся за пределами Срединного государства, считались населенными варварами. Воззрения конфуцианского эгоцентризма длительное время господствовали в Китае, и, в соответствии с ними, ничто иноземное китайцами не признавалось. Позже политика иностранных держав, направленная на грабеж и порабощение Китая, ассоциировалась порой в народе с деятельностью любых иностранцев. Поэтому длительное время сохранялась неприязнь и подозрительность к заморским чертям (янгуйцзе), длинноносым (да бицзе), облезлым (ляо мао), как пренебрежительно и презрительно называли европейцев. В КНР это особенно проявлялось в период культурной революции, когда советских людей обычно называли сусю (советский ревизионист). С другой стороны, многие годы наблюдалось преклонение отсталого Китая перед передовым Западом.
На начальной стадии изучения перспективного делового партнёра необходимо помнить, что китайцы относятся к иностранцам с недостаточным уважением и даже если и не высказывают презрения, то могут дать почувствовать свое снисходительное отношение. В большей степени это проявляется в отношении к представителям негроидной и монголоидной рас. К примеру, китаец может с презрением отнестись к иностранцу даже в таких случаях, если тот не умеет есть палочками, а то, что приемы или встречи не обставляются торжественностью, особенно роняет иностранцев в их глазах.
В свою очередь, в чем мы считаем свое превосходство над китайцами, далеко не производит на них впечатления. Китайцы не хотят ничего делать по чужому примеру, они согласны лучше отказаться от многого, чем стать в подчиненное положение. Все практические способности и достижения европейцев не производят на китайцев должного впечатления, они при случае готовы воспользоваться тем, что они считают для себя нужным, но никогда не сознаются, что в данном случае взяли пример с европейцев.
В настоящее время КНР проводит курс на развитие всесторонних связей с зарубежными странами. Растет число иностранцев, приезжающих в Китай. Их пребывание в стране считается чрезвычайно важным делом. Поэтому отношение ко всем иностранцам, независимо от того, из каких стран они прибыли, в основном доброжелательное. В Китае известно изречение у нас друзья повсюду в Поднебесной. В контактах с иностранцами китайцам рекомендуется следовать словам видного деятеля КНР Чжоу Эньлая, который говорил, что в отношении иностранных гостей надо проявлять сердечную дружбу, относиться к ним без низкопоклонства и высокомерия. Сейчас иностранца китайцы между собой иногда называют словом лаовай, которое имеет фамильярно-разговорный оттенок и может употребляться в ироническом контексте. Необходимо отметить, что после длительной изоляции Китая от внешнего мира китайцы с готовностью и интересом идут на знакомство с европейцами. Оно обычно начинается с выяснения страны, откуда приехал иностранный гость. Кстати, страну пребывания можно назвать не Китай (Чжунго), а драгоценная страна (гуйго), что будет расценено как большая почтительность, элемент дипломатического этикета.
В отношении китайцев к другим нациям есть существенные отличия в подходе к конкретным народам. В отношении к американцам, западным европейцам зачастую проявляются зависть, подобострастие, вплоть до низкопоклонства, стремление к подражанию. Особенно это характерно для части городской молодежи. К японцам - двойственный подход. Налицо естественное признание успехов в Японии, однако в нем проскальзывают и чувства настороженности, враждебности, корни которой уходят в историю и связаны с сохранением в памяти поколений японских зверств в Китае в период войны.
Отношение к русским формировалось под воздействием антисоветской политики Пекина, длительной антирусской пропаганды. Отдельные пропагандистские стереотипы довольно прочно внедрились в массовое сознание населения, например, о территориальных претензиях к России, о российской угрозе. Однако различные слои населения в разной степени подвержены этой пропаганде. Отрицательные установки в отношении нашего народа больше проявляются у людей среднего возраста, кадровых работников, военнослужащих. Вместе с тем среди части интеллигенции, рабочих и руководящих кадров, особенно старших возрастов, сохраняются чувство симпатии, уважен?/p>