Проблемы глобализации как условие и фактор мирового процесса
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
?ей, на стороне которой останутся медиа и силовые структуры, призывал сочувствующих, где бы они не находились, выйти на контакт с его "сапатистской армией освобождения" и проявить деятельную солидарность. На первый же съезд поддержки в Испанию приехали пять тысяч добровольцев, за каждым из которых стояла та или иная группа. Сапатистская армия в своем районе быстро доказала, что умеет не только заниматься пропагандой, но и воевать, тем более что инструкторов со всего мира нашлось предостаточно. Не смотря на все усилия властей Мексики (семидесятитысячный армейский контингент) и давление США район по сей день остается автономным, внутри него потомки майя строят свой загадочный "социализм", основанный на полновластии "базовых комитетов", которые сапатисты сравнивают с большевистскими советами. В апреле 01-ого года Маркос, демонстрируя свою силу и решимость, возглавил мирный "поход на Мехико". К этому маршу лично присоединились режиссер Оливер Стоун, нобелевский лауреат Хосе Самаранго, вдова президента Миттерана, ведущий левый теоретик Франции Режи Дебре, редактор "Монд Дипломатик" Игнасио Рамоне, несколько модных писателей и "красных" депутатов Европарламента. В такой компании Маркос собрал в мексиканской столице митинг, численностью в триста тысяч человек и заявил, что не намерен складывать оружия и довольствоваться предлагаемыми ему компромиссами. С чем и отбыл обратно в Чиапас к зависти и ужасу официальных властей.
Помимо войны и политики, субкоманданте не оставил и литературного поприща, продолжая изучать индейский фолклёр и публиковать стихи. Фигура Маркоса и его армия так важны, потому что именно с ними в середине 90-ых ассоциировали себя все, кто с легкой руки газетчиков попал потом в "антиглобалисты". Маркос стал актуальным образом современного революционера, потеснив Че Гевару. Самоопределение строилось по принципу: мы есть новый народ, которому еще только суждено возникнуть, мы рассеяны по всем оккупированным территориям, и, должны, во-первых, узнать друг о друге, а во-вторых, сделать партизанское сопротивление оккупации повсеместным. Собственно, сопротивление это и есть пароль и признак принадлежности к "новому народу". В сопротивлении сегодня участвуют "свои" фермеры, рабочие, студенты, программисты, священники, журналисты, богема и т.д., что сильно отличает антиглобализм от выступлений конца 60-ых, преимущественно студенческих, с примесью контркультуры. Сегодня спектр недовольных во много раз шире, потому что у "нового народа" должны быть "свои" во всех слоях общества, кроме, пожалуй, капиталистов. Интернет позволяет, по крайней мере - пока, держать горизонтальную связь и мгновенно создавать цепочки малых групп, избегая при этом громоздких и затратных иерархических структур.
Выводы.
Из всего выше изложенного следует, что глобализация есть врожденная и неотъемлемая часть капитализма. И все бы ни чего да плодами этой в принципе не плохой идеи как всегда пытаются воспользоваться отдельные государства, а точнее совершенно определенные отдельные семейства коих всего то три сотни единиц на всю планету. И эти триста семей в своих интересах пытаются перекроить и упростить всю планету без спроса и разрешения жителей оной.
Но делают они это не из-за своей порочности или ущербности, а просто таковы правила этой игры. И тот, кто пытается играть в эту игру не по правилам, просто уничтожается, не взирая ни на личности, ни на государства. Но те кто подыгрывает великим семействам ещё не знают, что в будущем и их родную страну ждет участь всех остальных стран мира ибо правила очень просты: нет стран, нет народов, нет личностей; есть ПРОИЗВОДИТЕЛИ и ПОТРЕБИТЕЛИ, а все остальное излишне.
Единственный выход для всего человечества это играть в другую игру и по своим правилам. И такая игра есть и правила для неё проработаны, и альтернативы для неё нет. Потому что если все будет продолжаться как и ранее то в наследство грядущим поколениям останется разграбленная и загаженная планета, да и будут ли вообще живы наши потомки?!