Проблема выбора брачного партнёра: модели, критерии, мотивы
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?ко потребностей, столько и функций. И именно семья, в отличие от других малых групп способна удовлетворить потребности в комплексе, в их органичной целостности.
Каждый аспект семейной жизни обладает определённой значимостью для того или иного члена семьи, поэтому некоторые функции семьи выходят на первый план, становятся приоритетными. Эти установки формируются в родительской семье и регулируют поведение партнёров уже в период, предшествующий заключению брака. Поэтому мы можем говорить о том, что приоритетные функции семьи определяют в дальнейшем мотивацию супружеского союза. [16]
.3 Готовность и способность к браку
Некоторые авторы полагают, что устойчивость брачно-семейных отношений зависит от степени готовности к браку.
Готовность личности к брачно-семейным отношениям - это социально-психологическое образование, интегрирующее принятие ценностей социального института семьи, личностный смысл знаний и умений в области психологии семейных отношений, рационального ведения домашнего хозяйства, семейной педагогики, межличностного общения в семье. [11, с 16]
Т.Г. Поспелова и Т. М. Трапезникова определяют степень готовности к браку как систему социально-психологических особенностей личности, определяющих эмоционально-положительное отношение к семейному образу жизни, ценностям супружества.
Ещё А. Адлер связывал успешность брака с готовностью к нему. Он говорил о том, что бы быть готовым к любви и к браку, надо иметь чувство общности и быть социально адаптированным. Все способности (неспособности) и склонности к любви и к браку заложены в прототипе, который формируется в первые годы жизни. Помимо обычных качеств социального приспособления, отношения требуют от партнёра симпатии, способности отождествлять себя с другим человеком и сопереживать ему.
Адлер выделял три жизненно важные сферы (три жизненно важных вопроса), которые приходится решать каждому человеку: жизнь в обществе, включающая наше поведение в отношении других, наша деятельность и вопрос о любви и браке. Первые две сферы предполагают обучение с раннего возраста, хотя правил как подготовить себя к любви и браку нигде не существует. Брак - это задача, стоящая перед двоими. [1]
Структурными компонентами готовности к брачно-семейным отношениям являются мотивационно-ценностный, интеллектуально-познавательный, действенно-практический и эмоционально-волевой.
Мотивационно-ценностная готовность на её высшем уровне проявляется в гуманистической направленности личности. О её наличии свидетельствуют осознание семьи как ценностного социального института, личностное осмысление ценностей семьи и брака, признание значимости внутрисемейного общения, принятие творческого характера поведения семьянина, личностный смысл ценности родительства.
Интеллектуально-познавательная готовность молодёжи к семейной жизни сводится к овладению знаниями по психологии личности и семейных отношений, в области семейной педагогики, организации функций разумной жизнедеятельности семьи.
Действенно-практическая готовность проявляется через внешне наблюдаемые умения и навыки, необходимые в семейной жизни (конструктивные, коммуникативные, организаторские и т.д.) О наличии этой готовности может свидетельствовать степень сформированности умений прогнозировать развитие семьи, моделировать различные семейные ситуации, сотрудничать со всеми членами семьи, формировать чувство сопереживания и сопричастности в совместной деятельности, сочетать требовательность с уважением к личности, опираться на положительное в семье и в каждом её члене.
Эмоционально-волевой компонент готовности сводится к желанию создать хорошие условия жизни в семье для каждого её члена, любви к близким людям и детям, к положительному эмоциональному настрою на создание, укрепление и сохранение семьи в различных ситуациях, к потребности трудиться на благо семьи. На наличие этой готовности указывают: психологическая установка на создание и укрепление семьи, положительные эмоции, выражающие удовлетворённость от семейных дел и обязанностей, стремление к преодолению препятствий на пути к созданию благополучной семьи.
Общая готовность к браку и семейной жизни предусматривает сформированность всех её составляющих компонентов.
Понятие способность к браку было введено В.А. Сысенко. Данный термин образуют следующие составляющие:
способность заботиться о другом человеке, самоотверженно ему служить, делать добро;
способность сочувствовать, сопереживать, сострадать, то есть входить в эмоциональный мир другого партнёра, понимать его радости и горести, переживать неудачи, находить духовное единение;
способность к кооперации, сотрудничеству, межличностному общению, наличие навыков и умений в осуществлении многих видов труда, организации домашнего потребления и распределения;
высокая этическая культура, предполагающая быть терпимым и снисходительным, великодушным и добрым, принимать другого человека со всеми его недостатками и странностями, подавлять собственный эгоизм.
Составляющие способности к браку можно соотнести с чертами зрелой личности, выделенными Г. Олпортом:
способность к тёплым, сердечным отношениям, дружеской интимности и сочувствию (проявляющимся в терпимости к различиям в ценностях и установках);
способность справляться со своими эмоциональными состояниями так, чтобы это не мешало благополучи?/p>