Привычный способ восприятия времени - причина войн на планете
Информация - История
Другие материалы по предмету История
ожог на коже можно как самовнушением, так и раскаленным предметом). Попытки остановить колебания мембраны сенсорная депривация с внешней стороны и отключение внутреннего диалога с внутренней стороны вызывают различные мистические переживания. Следовательно, есть внешняя часть человека - окружающий Мир и есть внутренняя часть тело-сознание. Уравновешивание собственными усилиями внешнего и внутреннего давления на мембрану теоретически и есть гармония. Практически же все не так просто. Но это уже другая тема.
Почему же так легко представить, что среда обитания может существовать без нас, а мы существовать без среды не можем?
Нас сбивает с толку наблюдение того, что если кто-то умирает, то мир остается и продолжает жить. Мы не можем представить отсутствие собственного существования и отсюда все навороченные теории по поводу отдельно взятого сознания или времени или события. Конечно же, я прекрасно понимаю, что познавать целое нужно познавая его части. Но в таком типе познания существует тонкий момент познавая какую либо внешнюю часть необходимо вовремя остановиться и переключиться на другую часть, внутреннюю. Если этого не сделать, то познание частности эмоционально захватывает и из средства переходит в цель. Так, например, создание глубинных теорий о строении Космоса, не опирающихся на достаточное понимание самого себя, приводит к переразвитию и перекосу восприятия.
Время и пространство появляются и существуют вместе с субъектом, а поскольку субъект является ниоткуда, он может появиться в любой точке пространства-времени, где существуют необходимые условия.
Если принять концепцию, что вместе со смертью субъекта, т.е. разрушением мембраны коллапсируют в точку и время и пространство и сознание, т.е. все существует одновременно, все события во Вселенной происходят одномоментно, нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, то можно предположить, что рождение человека происходит произвольно в любом месте пространства - времени, а не только в нашем, в котором мы существуем.
Можно предположить, что если субъекту удается вырвать свое сознание-тело собственными усилиями из той точки пространства времени, в котором он обитает, трансформировавшись и исчезнув при этом для внешнего наблюдателя, то, соответственно, есть возможность внедриться в другую точку пространства-времени, где для этого существуют подходящие условия и продолжить там свое существование.
Большой Взрыв.
Большой Взрыв и образование Вселенной следовало бы рассматривать целостно. Взрыв и образование внешней части себя, и Взрыв и образование внутренней части себя.
Путаница происходит, когда рассуждения о Вселенной делаются в отрыве от своего собственного существования. Если принять как базовую аксиому Человек - это мембрана, разделяющая среды с разным уровнем энтропии, то высказывания типа:
- Вселенная существует только в нашем восприятии, или
- Вселенная существует вне нашего восприятия, становятся абсурдными.
Когда происходит зарождение мембраны (человека), и начинается разделение двух сред на более упорядоченную и менее упорядоченную, и происходит тот самый Большой Взрыв. С большой скоростью раздвигаются пространство и время и появляется Вселенная и Сознание.
С появлением сознания человек может иметь три точки отсчета собственного существования первичность объективного, первичность субъективного и первичность мембраны, границы между объектом и субъектом, позволяющей вообще начать рассуждать на эти темы. Такой человек уже может сменить систему отсчета и рассматривать время существования Вселенной как время своего собственного существования.
Мембранная теория существования, позволяющая увидеть единство объективного и субъективного, позволяет произвольно, по мере необходимости, менять местами первичные часы. Если первичными сделать свои внутренние часы, то описание мира начинает меняться. Прежде всего начинаешь осознавать что время существования Вселенной обусловлено сроком твоей жизни. Ценность собственной, да и чьей либо другой жизни неимоверно возрастает.
Если бы всех нас воспитывали на этой теории, то можно предположить, что на Земле не было бы войн.
Конечно же, при встрече двух цивилизаций с внутренним и с внешним отсчетом времени выигрыш был бы на стороне последних, что, впрочем, и происходило во времена Великих Завоеваний.
Способность людей убивать друг друга заложена в воспитании на теории первичности объективного, т.е. человек умирает, а мир остается жить. Если бы каждый знал, что с собственной смертью заканчивается жизнь Вселенной, вряд ли кто-то стал убивать другого. Каждый человек бессознательно ставит себя на место другого, поэтому убить другого может только человек, сам готовый умереть. Кстати, все войны, массовые убийства и смерти опираются именно на теорию первичности объективного, на желание спасти Мир, жертвуя собой или убивая других. Конечно же, теория первичности субъективного также однобока, но зато на практике она бы позволила ценить людям друг друга. Исчезли бы с экранов фильмы об убийствах, и в целом мир стал бы добрее. Люди целенаправленно занялись бы собственным развитием и поисками способов и средств ускорения эволюции собственной Вселенной.
Идея спасти Мир, находящийся вне себя, становится абсурдной. Спасти Мир можно только, если целенаправленно формировать у людей идею первичности субъективного, т.е. спасти Мир можно только спасая себя, а не жертвуя собой.