Предмет и понятие философии
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?, то, что именно?
Имеют ли Вселенная, Бытие какую-то цель, или их развитие хаотично?
Что такое конечность и бесконечность с философской точки зрения?
Действительно ли существуют объективные законы мироздания, объективные (независимые) параметры его развития? Или законы только формы организационной мыслительной деятельности человека, только его субъективные представления для удобства жизнедеятельности?
Как и насколько глубоко человек может проникнуть в тайны мира? Познаваем ли мир? Познаваем он полностью или частично? Что есть истина?
Какое место человек занимает в мире и какова его роль? Является ли он "пеiинкой мироздания" или "господином" природы и бытия?
Какова природа и сущность самого человека? Есть ли возвышенный образ жизни? И если он есть, то, как его достичь?
Что есть добро и что есть зло? Как они соотносятся между собой и где, в чем их причины? Красота и прекрасное - как их достичь?
Как соотносятся в этом мире мудрость и глупость? Почему мудрым не всегда достается iастье?
В чем заключается подлинная человечность? Что такое гуманизм как философская проблема?
Что такое общество? Каковы законы его развития? Что такое общественный прогресс? Есть ли у истории какая-то общая цель или каждая культура имеет свой путь развития?
Перечисление вопросов, анализом которых занимается философия, можно было бы продолжить. Все они являются мировоззренческими, составляют основу мировоззрения, поэтому философия - это мировоззренческое знание.
Со времен античности (от Аристотеля, его работ по "первой философии", которые систематизаторы его учения поместили за- "мета"- физикой), философия имеет синоним - метафизика. Термин "метафизика" восходит к древнему понятию природы, мира вообще - "фюсису", сейчас утраченному нами. "Фюсисом" (физикой) раньше называли природу и все знание о природе. А то знание, которое было "сверх физики", "за физикой" получило название метафизики.
Выдающийся немецкий философ И. Кант (1724-1804) круг метафизических проблем очерчивал четырьмя основными вопросами, а ответы на них и составляют, по Канту, структуру философии:
Что я могу знать об этом мире?
Что я должен делать в этом мире?
На что я могу надеяться?
Что есть человек?
На первый вопрос отвечает метафизика, на второй - этика, на третий - религия, а на четвертый - антропология. Последний вопрос - главный для философии, iитал Кант, так как он включает в себя три первых. Несмотря на широкий круг проблем, философское знание, в конечном итоге, ориентировано на человека. Поэтому многие философы, как древности, так и современности, главной задачей философии iитают, что она должна "учить человека быть человеком". Философию человек интересует в своей целостности, но в большей степени философия анализирует человека как существо, прежде всего, духовное, основной жизненной задачей которого является проблема - как наиболее полноценно, осмысленно, iастливо, интересно прожить свою, такую короткую в земном измерении, жизнь.
Подлинно философские вопросы возникают тогда, когда человек задумывается о смысле бытия, о смысле человечества, о смысле своей собственной жизни, о своем предназначении и месте, которое он занимает в этом мире. Поэтому философию можно определить как самовопрошание (Сократ): поиск и нахождение ответов на главные вопросы бытия. Такое "самовопрошание" может быть как на обыденном уровне - у наиболее мыслящих, духовно свободных и не равнодушных к миру, к бытию людей, - тогда философствование выступает в форме чувств, эмоций, оценок, поступков, так и на профессиональном - такая философия представлена в исторической совокупности идей, концепций, направлений, философских систем. Подобный метод в философии называется "философской рефлексией". Основанием ее является саморефлексия (в буквальном значении - оборачивание мыслей назад, на себя; то есть на свои представления о мире, о себе, на анализ своих собственных принципов и позиций). Еще Аристотель определял философию как "мысль о мысли", тем самым выделяя в качестве основного философского метода - рефлексивность. Таким образом, в философии рефлексия является фундаментальным основанием как непосредственно самого акта философствования, так и условием попыток преодоления уже имеющихся концепций и установок. То есть, рефлексия - это способ критического осмысления существующих мировоззренческих позиций, попыток их подтверждения или конструктивного преодоления. Можно выделить несколько ступеней или видов рефлексии:
рефлексия как психологический акт на элементарном уровне, когда людям свойственно анализировать свои действия и поступки с точки зрения обыденных, житейских представлений, жизненного опыта и того или иного уровня собственной культуры;
научная рефлексия: анализ и критическое переосмысление теоретического знания, основанного на методах и приемах научных исследований, применяемых в той или иной области науки;
и, наконец, философская рефлексия как осознание и осмысление, прежде всего, предельных оснований бытия, мышления, познания, ценностей, человеческой культуры в целом.
Рефлексивность особенно важна для личности в моменты пересмотра жизненно важных установок, в кризисные моменты существования, периоды переоценки ценностей; для теоретического сознания (науки и философии) - в периоды их качественных сдвигов, смены парадигм и мировоз