Правовое государство и его характеристика
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
с повязкой на глазах, с мечом и весами правосудия, олицетворяющей единение силы и права. Охраняемый богиней порядок в равной мере обязателен для всех. По представлениям древних этот образ правосудия (остающийся, кстати говоря, и сегодня наиболее подходящим символом для правового государства) выражает смысл и идею не, только, справедливого суда как специального органа, но и идею справедливой государственности вообще (справедливой организации власти в человеческом обществе).
К концу XX в. человечество приблизилось к реальному воплощению выработанной веками идеи правового государства. У ее истоков стояли древнегреческие философы Платон и Аристотель, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах немецкого философа И. Канта (1724-1804), французского просветителя и правоведа Ш. Монтескье (1689-1755) и других европейских просветителей XVIII и XIX в.в., таких как Г. Гроцкий, Б. Спиноза, Дж. Локк, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо. Ш. Эти учёные полагали, что на смену полицейскому, бюрократическому государству эпохи абсолютизма должно прийти правовое государство, в основе которого лежит идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами. Взаимоотношения личности и государственной власти в условиях правового государства принципиально иные, нежели в абсолютистском государстве, ибо для правового государства характерно ограничение государственной власти, связанность её правом и законом.
Значительный интерес к теории правового государства проявляли и российские правоведы конца XIX- начало XX вв. один из них знаменитый русский ученый-юрист, профессор Петербургского университета Н.М. Коркунов.
а.) Концепция правового государства И. Канта
Философское осмысление проблема правового государства получила в трудах немецкого мыслителя Иммануила Канта. Суть её:
- Государство это объединение множества людей, подчинённых правовым законам.
- Законодатель должен руководствоваться требованиям, что народ не может решить относительно самого себя, того и законодатель не может решить, относительно народа.
- Каждое лицо является абсолютной ценностью, и никто не может рассматриваться в качестве средства для выполнения хотя бы из самых благородных планов.
- Существует некий закон доопытный и внеопытный, доисторический и внеисторический, априорный и абсолютный, которые Кант называет категорическим императивом: Действуй так, чтобы правила твоих действий могло быть общим правилом для всех.
- Всё то, что ограничивает произвол одного по отношению к другому и есть право.
- Государство, будучи реальной силой, придаёт праву общеобязательный принудительный характер.
- Кант отстаивал идею народного суверенитета, утверждая, что народу принадлежит законодательная власть.
В своём поведении личность должна руководствоваться требованиями категорического императива, который сводится к следующему: Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом. Правом, основанным на нравственном законе, должны быть определены границы поведения людей с целью, чтобы свободное волеизъявление одного лица не противоречило свободе других. Право призвано обеспечить внешне благопристойные, цивилизованные отношения между людьми; государство это соединение множества людей, подчинённых правовым законам. Или государство в идее, такое, каким оно должно быть обязано сообразовываться с чистыми принципами права; государство призвано гарантировать правопорядок и строиться на началах суверенитета.
б.) Государственно-правовые воззрения Ш. Монтескье
Государственно-правовые воззрения Ш. Монтескье сводятся к тому, что формы правления, формы государственного устройства определяют собой дух законов и содержание законодательства; основываются на том, что принцип демократии это добродетель, любовь к общему благу; исходят из того, что к правильной форме государства относится демократия, при которой верховная власть принадлежит всей массе народа, и основные законы здесь определяют порядок подачи голосов, посредством которых выражается воля народа, состав и способ деятельности народного собрания; проповедуют любовь к отечеству, уважение к закону, поддержку существующих порядков, равенство и умеренность состояний, охрану семейного достояния.
государство право норма мыслитель
Для того чтобы понять глубинную суть правового государства, недостаточно ограничиться набором хотя и важных, но всё же внешних характеристик (связанность государства правом, разделение властей, наличие конституции), определённой системой принципов, институтов и норм. Суть правового государства не в законопослушании, равно как и не в обилии законодательных актов, - и то и другое есть признаки не правового, а полицейского государства. Суть государства правового именно в характере законов, их соответствии правовой природе вещей.
в.) Идея Н.М. Коркунова о правовом государстве
Н.М. Коркунов рассуждая о механизме обеспечения законности в государстве, развивал теорию разделения властей: он, полагал что главным в ней является не просто обособление различных ветвей друг от друга, а их взаимное сдерживание. Такого сдерживания, по мнению Коркунова, можно достичь тремя ?/p>