Правление дома Медичи во Флоренции в XV веке по "Историям Флоренции" Франческо Гвиччардини и Никколо...
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
Однако в 1492 году наступил поворотный пункт в жизни Лоренцо и всей Флоренции его смерть. Гвиччардини пишет, что Лоренцо болел довольно долго одной болезнью. Он не называет её, однако известно, что он болел подагрой, как его отец и дед. При этом Макиавелли упоминает о желудочных болях, а Полициано отмечает что причиной всему была лихорадка, которая была поначалу достаточно незаметна, а когда обнаружилась, то выяснилось, что делать что-либо уже поздно. Также Гвиччардини пишет, что Лоренцо с большим усердием принимал священников, чем врачей. Он объясняет это тем, что о докторах Лоренцо был не лучшего мнения. Однако более правдоподобной кажется версия Полициано, который писал, что Лоренцо …будучи всегда человеком предусмотрительнейшим и благоразумнейшим… решил вызвать целителя души, чтобы покаятся в том, что он совершил в течении жизни. Далее Гвиччардини уделяет большое внимание описанию тех чудес, которые, по его мнению, являлись знаками этой смерти. Надо отметить, что упоминание этих чудес было довольно распространено. Гвиччардини говорит о следующих знаках смерти Лоренцо: вой волков; полет кометы; обезумевшая женщина, говорящая о быке с огненными рогами; драка львов и смерть самого красивого из них; молния, ударившая в купол одного из флорентийских соборов и камни покатившиеся в сторону дома Медичи. Сведения о всех этих событиях находятся и у Полициано, откуда, судя по всему, и черпал их Гвиччардини, впрочем как и Макиавелли, который говорит, что это было знамение Неба. Баткин, изучавший деятельность Полициано, отмечает, что на его взгляд Полициано придумал все эти впечатляющие подробности, стилизовав предсмертные реплики своего друга. Хотя к примеру М.А.Гуковкий, говоря о соборе Санта Мария дель Фьоре, о котором упоминается у Полициано, отмечает что его купол часто поражали молнии. Необходимо отметить и еще один факт, связанный со смертью Лоренцо. Речь идет о разговоре между Лоренцо и Савонаролой. Ни в истории Гвиччардини, ни в повествовании Макиавелли вообще нет упоминания о том, что эта беседа состоялась. Полициано описывает, что Савонарола, муж замечательной учености и благочестия, беседовал с Лоренцо, а затем дал ему свое благословение, о чем и просил умирающий. Однако существует другая точка зрения, у которой есть свои сторонники. Она заключается в том, что Савонарола выдвинул три условия, на которых он мог исповедовать Лоренцо: необходимость иметь веру в милосердие божие, необходимость загладить совершенное им зло и необходимость вернуть флорентийскому народу его свободу. Лоренцо якобы ничего на это не ответил, и Савонарола ушел, так и не исповедовав его, так и не отпустить его грехов. Кроме того Лоренцо якобы признался в трех главных грехах, в ограблении Вольтерры, в похищении денег из общественной кассы приданных, благодаря чему многие девушки остались лишенными средств, и в жестокости по отношению к Пацци. Казалось бы Гвиччардини, который не особенно стремился возвеличить Лоренцо, мог бы упомянуть об этом событии. Однако он этого не сделал. Трудно точно сказать почему, однако на мой взгляд главной причиной была противоречивость этих точек зрения. Автор предпочел вообще не упоминать о этом разговоре, чем давать какую-либо сомнительную версию. Гвиччардини и Макиавелли не забывают упомянуть и дату смерти Лоренцо апрель 1492. Как обычно авторы не дают нам точную (вплоть до числа) дату, а именно 8 апреля 1492 года.
Далее идет, на мой взгляд, самое интересное в данной части Истории. Гвиччардини отступает от изложения событий и дает свою точку зрения на происходившее во Флоренции и на правление Лоренцо Медичи.
Итак прежде всего отметим то, что автор Истории говорит о том, что вначале Лоренцо правил под опекой Томмазо Содерини и других людей государства, и лишь позже стал сам управлять городом. Как уже было отмечено, автор упоминает об этом также и после описания событий связанных с заговором Пацци. Таким образом можно сказать, что скорее всего именно после заговора Пацци Лоренцо фактически стал первым правителем города.
Также Гвиччардини отмечает что возвеличиванию Лоренцо способствовало то, что в его правление многие писали о нем исключительно положительно. Во время Лоренцо Медичи довольно активно творился миф о времени его правления как о золотом веке, причем в нем принимали участие такие люди как Фичино, Луиджи Пульчи и многие другие, и миф этот творился не только пером литераторов.
То в чем с автором можно согласиться, так это в том, что Лоренцо был, по его словам, человек уникальным в своем роде. При этом Гвиччардини среди главных его достоинств упоминает его успехи в литературе и его красноречие. Об этом же мы читаем у Макиавелли, который пишет, что Лоренцо самозабвенно увлекался поэзией, и выпустил ряд поэтических произведений, снабженных его комментарием. Известно, что он получил блестящее образование и в возрасте 18 лет подарил Фридриху Арагонскому составленный им сборник стихотворений. Вскоре он начинает писать сам. Карнавальные песни Лоренцо считаются лучшим его произведением. В них отражалась вся его сущность как человека Возрождения, главная мысль поймать мгновение и успеть им насладиться. Однако то, что для одних было очаровательными карнавальными песенками для других было песнями, к которым теперь не только молодые люди из хорошей семьи, но и последняя чернь отнеслась бы с презрением. Несмотря на столь резкие выражения Виллани, в трудах, посвященных итальянско