Поэт и поэзия – Пушкин, Лермонтов, Некрасов
Сочинение - Литература
Другие сочинения по предмету Литература
Поэт и поэзия Пушкин, Лермонтов, Некрасов
Каждому большому художнику свойственны раздумья о смысле и назначении своего творчества. Лучших русских писателей и поэтов мысли об этом волновали особенно сильно, потому что нигде литература не была так тесно связана с освободительным движением, как в России. Рылеев, поэт-декабрист, первым провозгласил в качестве поэтического кредо теорию гражданской поэзии: Я не поэт, а гражданин, - заявил он, закрепив мученической смертью свой девиз о том, что поэт должен быть прежде всего гражданином своей отчизны, борцом за передовые идеалы своего времени.
Исключительно высоко оценивал назначение поэта Пушкин. Он предъявлял к поэту в первую очередь к себе очень высокие требования. Самого строгого отношения к своим писаниям, самой большой взыскательности требовал он от настоящего поэта.
Ты сам свой высший суд, -
Писал он в стихотворении Поэту:
Всех строже оценить умеешь ты свой труд. … Ты им доволен ли, взыскательный художник? … Доволен? Так пускай толпа его бранит.
В 1836 году, незадолго до своей трагической гибели, Пушкин писал:
И долго буду тем любезен я народу, … Что чувства добрые я лирой пробуждал, … Что в мой жестокий век восславил я Свободу … И милость к падшим призывал.
В этих словах выразилось кредо поэта.
Как же шел Пушкин к бессмертию?
Вся бурная юность поэта протекала в неустанном творческом труде, и вместе с ростом поэта углублялось его представление о роли и назначении поэзии.
Вольнолюбивая лирика Пушкина уже готовила ему судьбу великого поэта, потому что была откликом на события эпохи. Именно вольнолюбивая лирика определила этапы жизни Пушкина. В них ярко выражена позиция поэта-певца вольности, выразителя идей передовой дворянской молодежи, прогрессивных национальных чаяний и антикрепостнических настроений.
В оде Вольность поэт отказывается от изнеженной лиры и видит свое назначение в том, чтобы воспевать свободу.
Приди, сорви с меня венок, … Разбей изнеженную лиру.
Пушкин защищал независимость поэта, он считал творчество возвышающим и спасительным. Об этом он писал в стихотворении К поэту.
Поэт! Не дорожи любовию народной, … Восторженных похвал пройдет минутный шум. … Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, … Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.
Поэт не должен дорожить восторженными похвалами. Поэт это певец вечных идеалов. Пушкин уподоблял поэта пророку, которому дано глаголом жечь сердца людей. С презрением относится поэт к великосветской черни, которая не понимала и отвергала подлинную поэзию.
Пророк поэтическая аллегория, где поэт изображен библейским пророком. Человек влачится в пустыне мрачной, томимый духовной жаждою. (В первоначальной редакции было великой скорбью). На перепутье ему является посланец бога Серафим.
В том, что совершается с путником далее, - и раскрываются требования к поэту.
Моих зениц коснулся он… … Отверзлись вещие зеницы, … Как у испуганной орлицы, … Моих ушей коснулся он - … И их наполнил шум и звон. … И внял я неба содраганье… … И гад морских подводный ход…
Чувства поэта обострены необычайно: он внимает, то есть слышит и понимает всё звучание жизни (даже шорох произрастающей в долине лозы).
Диапозон его восприятия огромен. (От горнего полета ангелов до движения гад морских в подводных глубинах).
Не может быть у поэта лукавого, празднословного языка. Голос его должен быть правдив и мудр. Но самое главное для него горячее сердце, исполненное вечно живой любовью к людям.
И он мне грудь рассек мечом … И сердце трепетное вынул, … И угль, пылающий огнем, … Во грудь отверстую водвинул.
Непросто, нелегко быть поэтом: жало мудрой змеи вложено в его замершие уста десницею кровавой. Стихотворение заканчивается заповедью поэту:
Восстань, пророк, … И виждь, и внемли, … Исполнись волею моей, … И обходя моря и земли, … Глаголом жги сердца людей.
Идея поэта, его произведений волнует читателей. Но воздействие его произведений становится по-настоящему сильным только в том случае, если он умеет глаголом жечь сердца людей. Содержание стихотворения связано с событиями современности: с восстанием и казнью декабристов. В первой редакции иным был конец стихотворения:
Восстань, восстань, пророк России …
Есть сведения, что листок со стихотворением Пророк, имевший эту резкую политическую концовку, Пушкин по приезде из ссылки в Москву захватил с собою во дворец. Поэт намеревался отдать его Николаю 1, гнусному убийце декабристов, если бы исход встречи кончился для Пушкина трагически.
Лермонтов, живший в годы мрачной реакции и не имевший возможности громко, во всеуслышанье сказать свое поэтическое слово, облитое горечью и злостью, тосковал о том времени, когда поэт воспламенял бойца для битвы, когда стих поэта звучал, как колокол на башне вечевой.
В стихотворении Поэт Лермонтов высказал свой взгляд на роль и назначение поэта. В стихотворении звучит призыв, подобный пушкинскому Восстань, пророк!: Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк!. Слово пророк рифмуется здесь с клинок. Аллегорический образ кинжала объединяется с образом поэта-пророка.
Подтекст в этом стихотворении очень глубок и многопланов. Здесь и мысль о том, что настоящее искусство нуждается богатой резьбы. Сожалея о превращении боевой сил?/p>