Похитители разума
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?е частной собственности над коллективной, рыночной экономики над социалистической, а так же в превосходстве буржуазного образа жизни над коммунистическим. Напомню, что частная собственность, рыночная экономика, любовь к деньгам, богатству, роскоши, вещам, культ тела, которые являются основой существования западного буржуазного мира, тоже относятся к концепции греховности. Так капиталистичекая цивилизация во второй половине двадцатого века, в поисках своего спасения и ради победы над Советским Союзом в третьей мировой войне, вступила на путь откровенного сатанизма, отказавшись от божественной идеологии добра и необходимости совершенствования духа и природы человека. Как мы знаем, именно требования высокой божественной духовности, нравственности, морали к человеку стали основой идеологии советского строя. Вот почему в критерий нормы поведения человека и общества в коммунистической державе легли десять заповедей Бога и догматы христианской религии. Так во второй половине двадцатого века война оружия переросла в духовную битву двух титанов, один из которых представлял божественный мир, а другой сатанинский. К сожалению не все граждане Советского Союза могли подняться из своего грешного человеческого состояния до уровня требований к своему созданию Бога. Эти люди, в большинстве своем, стали яростными сторонникам греховной западной культуры и смертельными врагами страны социализма. Западная массовая культура не требовала от них совершать над собой тяжелое духовное насилие, становиться лучше, добрее, честнее, порядочнее, не воровать, воздерживаться в сексе, не разрушать семью, быть сдержаннее в чувствах, эмоциях, формировать волю, совершать трудовые и военные подвиги, а поощряла в них дальнейшее развитие грехов. Это и определило массовый рост в Советском Союзе сторонников западной образа жизни. Тогда никто из них не понимал, что в скором времени для России это станет смертельной ловушкой.
За истинным толкованием греховности обратимся к Епископу Игнатию. В книге Перечень грехов и вредных привычек современного человека он выделил восемь главных грехов : чревообъядение, блуд, любовь к деньгам, богатству, роскоши, гнев - вспыльчивость, раздражение, мстительность, жестокость и так далее, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Не думаю, что кто - то начнет оспаривать массовое распространение этих грехов в западном образе жизни, культуре и идеологии капиталистического мира. Сегодня этими грехами полны души, сердца и современных россиян. Теперь обратимся к книге Перечень грехов с описанием духовной их сути, но посмотрим на грехи человека по отношению к ближним: гордость, осуждение, гнев, раздражительность, сварливость, немилость, несострадательность, злопамятность, непрощение обид, мстительность, пренебрежение к близким, родным, равнодушие, замкнутость, эгоизм, тщеславие, честолюбие, любоначалие, человекоугодие, зависть, злорадство, зложелание, неоказание помощи ближнему, обиженному, нарушение мира. Следующие грехи направлены человеком против себя самого: уныние, отчаяние, телесные излишества, чувственные помыслы и соблазны, мироугодие, непослушание, праздность, расточительство, привязанность к вещам, стяжательство. Пусть кто - нибудь скажет, что в капиталистической Российской Федерации эти грехи не имеют широкого распространения. Не видеть, что россияне от изобилия вышеназванных грехов в
обществе впали в самый настоящий сатанизм может только безумный. В своем словаре В. И. Даль понятие нравственный ( духовный) противопоставляет плотскому, телесному.
Посмотрим в чем же различие между плотским ( капиталистическим ) и духовным ( православным ) человеком:
Плотский человек весь ум свой и замысел имеет только к приобретению временного, а духовный всегда стремится к вечному. Плотский человек не люби ближнего, его девиз жизни: человек человеку - враг, а духовный и от врагов своей любви не отнимает ( напомню, в СССР человек человеку считался другом, товарищем и братом). Плотский человек злопамятен и за малую обиду ищет отмщения, а духовный и за отнимающих молится. Плотский человек хитро, лестно, коварно со всеми поступает, а духовный со всеми простосердечным является. Плотский человек чужое грабит и похищает, крадет, а духовный и от своего уделяет требующим. Плотский человек непримирим, а духовный и с ненавидящими мира бывает мирен. Плотский человек разум свой употребляет всегда или для своей корысти, или на разорение ближнего, а духовный все свое старание полагает на созидание братии своей. И потому плотский человек для общества вреден, а духовный полезен. Плотский человек любой грех за ничто ставит, а духовный от всякого и малейшего греха бежит. Плотский человек надежду свою возлагает на богатство, на силу свою, на своих покровителей, а духовный уповает на помощь Всевышнего. Наверное, нет нужды никому объяснять, что плотский человек - это гражданин капиталистического мира,