Постклассическая философия XIX–начала 20 веков
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра философии и психологии
Контрольная работа
по дисциплине Философия
Тема 6: Постклассическая философия XIX начала XX веков
Работу выполнил:
студент 2 курса ФКИМ
группа 23 з/о.
Егорова Элина Дмитриевна
Проверил:
Проф. Заклинский П.А.
Москва 2010
Содержание:
Введение
Философия марксизма
Классический позитивизм
Иррационализм и философия жизни. А. Шопенгауэр, Ф. Ницше
Заключение
Список использованной литературы
Введение
постклассическая философия позитивизм прагматизм
К постклассической философии относят ряд философских учений XIX - начала XX в., в которых переосмысливаются центральные положения классической философии и закладываются основные принципы философствования XX в. Постклассическая философия представляет собой переходный этап от классики к модерну и постмодерну, однако, несмотря на "переходность", не следует преуменьшать ценности постклассических философских концепций. Представителями этой "переходной" философии являются Артур Шопенгауэр, Серен Кьеркегор, Карл Маркс, Фридрих Ницше, Анри Бергсон, Вильгельм Дильтей, Освальд Шпенглер, Огюст Конт, Уильям Джеймс, Чарльз Пирс и др. Основными школами постклассической философии считаются философия воли и философия жизни, неокантиантство, марксизм, позитивизм и прагматизм. Общей характеристикой философских учений этого периода (пожалуй, за исключением марксизма) является иррационализм, связанный с переосмыслением категории бытия. Бытие перестает отождествляться с разумом и предстает в виде воли, жизни, практики, опыта и т. п. Постепенно происходит трансформация взглядов на природу человека, который более не рассматривается как существо, главной характеристикой которого является разумность, и предстает во всем богатстве своих жизненных воплощений. Постклассическая философия предлагает также новый взгляд на историю, отказываясь от квалификации ее как однозначно линейного процесса или переосмысливая исторический процесс на материалистических началах.
В данной работе мы более подробно рассмотрим философию марксизма, классический позитивизм, ирроционализм и философию жизни
Философия марксизма
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).
Философия марксизма дала ответы на многие вопросы того времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX первой половине ХХ вв.
В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму.
Основой философского марксизма являются произведения его основателей, такие как:
Тезисы о Фейербахе К. Маркса;
Капитал К. Маркса;
Экономическо-философские рукописи 1844 г. К. Маркса;
Манифест Коммунистической партии К. Маркса и Ф. Энгельса;
Святое семейство и Немецкая идеология К. Маркса и Ф. Энгельса;
Диалектика природы Ф. Энгельса;
Анти-Дюринг Ф. Энгельса;
Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека Ф. Энгельса;
Происхождение семьи, частной собственности и государства Ф. Энгельса.
Предшествующая философии марксизма материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов XVII в. Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIX в.); бурный рост открытий в науке и технике (открытие законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина, открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии, многочисленные открытия в сфере производства, механизация труда);крушение идеалов Великой французской революции (свобода, равенство, братство, идеи французского Просвещения), их невозможность воплощения в реальной жизни; нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов (революция 1848 1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.); кризис традиционных буржуазных ценностей (превращение буржуазии из революционной в консервативную силу, кризис буржуазного брака и нравственности) все это способствовало развитию и распространению философии марксизма и самому марксизму.
Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс людей пролетариев, интерес которых защищала и выражала эта общественная теория. Вместо всемирной индустриализацией, следуя за появлением и развитием пролетариата в разных странах, распространялся и марксизм. В ходе истории появляются новые виды производства, изменяется социальная структура общества; меняется и сам пролетариат, его состав, его вес в общественных делах. В наше время наемные работники со